{"id":344,"date":"2008-07-23T14:18:16","date_gmt":"2008-07-23T14:18:16","guid":{"rendered":"http:\/\/fcpolit.unr.edu.ar\/blogs\/programa\/2008\/07\/23\/clasificacion-de-narrativas-facticias-albert-chillon\/"},"modified":"2008-07-23T14:18:16","modified_gmt":"2008-07-23T14:18:16","slug":"clasificacion-de-narrativas-facticias-albert-chillon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/programa\/2008\/07\/23\/clasificacion-de-narrativas-facticias-albert-chillon\/","title":{"rendered":"Clasificaci\u00f3n de Narrativas Facticias* \u2013 Albert CHILLON"},"content":{"rendered":"

\"chillon1.bmp\"
\nUNIDAD 6
\nTEXTO FUENTE<\/strong><\/p>\n

PROSA LITERARIA TESTIMONIAL<\/strong>
\nLa novela realista no fue el \u00fanico g\u00e9nero que contribuy\u00f3 a la conformaci\u00f3n del periodismo literario. Tambi\u00e9n pusieron de su parte otros g\u00e9neros literarios de car\u00e1cter testimonial \u2013diario, relato de viajes, ensayo, prosa de costumbres, memorialismo, biograf\u00eda, literatura epistolar, etc.-, as\u00ed como algunas modalidades de escritura documental \u2013historias de vida, historia oral- cultivadas por las ciencias sociales como la sociolog\u00eda, antropolog\u00eda, psicolog\u00eda e historia.<\/p>\n

1. LITERATURA DEL YO: MEMORIAS – DIETARIOS<\/strong>
\nHay que distinguir entre la prosa memorialista y la prosa period\u00edstica, a pesar de la com\u00fan filiaci\u00f3n facticia entre ambas. Los memorialistas est\u00e1n sometidos al paso del tiempo, el deseo y el olvido y sus testimonios tienden a perder el rigor a favor del egotismo manifiesto o latente; la veracidad de esta prosa pone el acento en la rememoraci\u00f3n de la vivencia que el autor tuvo sobre los hechos evocados. Los cronistas y reporteros, por el contrario, deben servirse de procedimientos de indagaci\u00f3n period\u00edstica para elaborar narraciones no ya meramente testimoniales, sino documentales: la veracidad aqu\u00ed consiste en la representaci\u00f3n contrastada de los hechos observados o reconstruidos por el periodista.<\/p>\n

2. G\u00c9NERO EPISTOLAR<\/strong>
\nLos tipos de cartas que m\u00e1s relaci\u00f3n tienen con la narraci\u00f3n period\u00edstica son las cartas literarias porque est\u00e1n escritas deliberadamente con intenci\u00f3n est\u00e9tica, a menudo pensando en un p\u00fablico presente o futuro y las cartas informativas, porque su funci\u00f3n b\u00e1sica, de car\u00e1cter referencial, consiste en relatar al interlocutor los \u00faltimos sucesos de que se tiene noticia. Por ejemplo las cartas literarias tienen un evidente inter\u00e9s testimonial, como el caso de las Cartas desde la c\u00e1rcel de Gramsci. La carta como g\u00e9nero testimonial aparece tambi\u00e9n en los reportajes novelados como A sangre fr\u00eda de Capote, a la manera de \u201cgenero intercalado\u201d como dir\u00eda Bajt\u00edn.<\/p>\n

3. CRONICA DE VIAJES<\/strong>
\nLa cr\u00f3nica y el reportaje period\u00edstico modernos han recibido importantes contribuciones de la vieja cr\u00f3nica de viajes, una de las modalidades m\u00e1s antiguas y esenciales de la narrativa oral y escrita. La cr\u00f3nica es, sin duda, la herencia m\u00e1s directa que el periodismo moderno ha recibido de la literatura testimonial y de la historiograf\u00eda pre-cient\u00edfica. Muy cultivada por los periodismos latinos, la cr\u00f3nica es un g\u00e9nero tan antiguo como la voluntad de dar testimonio sobre la sociedad y relatar acontecimientos. Se trata de relatar isocr\u00f3nicamente, en el denominado orden natural, acontecimientos coet\u00e1neos observados de primera mano, y de irlos comentando a medida que necesitaban ser explicados.<\/p>\n

4. BIOGRAFIA – RETRATO<\/strong>
\nLa pretensi\u00f3n de realizar una biograf\u00eda, contar una vida humana al completo, hace preciso el uso de t\u00e9cnicas de documentaci\u00f3n e indagaci\u00f3n que tienen mucho que ver con las que emplean los historiadores. Por un lado, el bi\u00f3grafo debe inferir intuitivamente los aspectos ocultos de la personalidad del biografiado; por otro, empleando su talento literario debe construir un relato en el que el caos y la complejidad inherentes a una vida real se ordenen en un todo arm\u00f3nico. Sobre la base de la documentaci\u00f3n, el bi\u00f3grafo debe elegir lo que es digno de cr\u00e9dito y lo que no; contrastar los testimonios de los que conocieron al biografiado; y finalmente ser capaz de realizar conjeturas razonables sobre aspectos secretos de la personalidad del individuo escogido. Y por a\u00f1adido, situarlo en el contexto hist\u00f3rico en que vivi\u00f3.<\/p>\n

5. ARTICULO DE COSTUMBRES<\/strong>
\nEl costumbrismo toma de la realidad incidencias, an\u00e9cdotas, conductas, tics y modas, con los que escribe piezas m\u00e1s bien cortas, caracterizadas por el \u00e9nfasis en la tipificaci\u00f3n de personajes y situaciones \u2013no, por tanto, en el problematismo psicol\u00f3gico y social caracter\u00edstico de la novela realista-, la descripci\u00f3n epid\u00e9rmica de ambientes y lugares, en tono afable y a menudo humor\u00edstico, la anotaci\u00f3n de di\u00e1logos cotidianos y el comentario personal.<\/p>\n

6. ENSAYO<\/strong>
\nEl ensayo se ha convertido en un g\u00e9nero discursivo liminar, situado en la frontera entre g\u00e9neros diversos: el tratado filos\u00f3fico sistem\u00e1tico, la indagaci\u00f3n sociol\u00f3gica, la prosa testimonial autobiogr\u00e1fica y lo que George Steiner ha denominado alto periodismo. Liberado del grave rigor de la filosof\u00eda y del cientificismo de las ciencias sociales, el ensayo es sin duda, por su libre elaboraci\u00f3n conceptual y estil\u00edstica, un generador de ideas id\u00f3neo para el intercambio y la pol\u00e9mica intelectual. La elasticidad formal del g\u00e9nero ensay\u00edstico explica su presencia ubicua en la cultura contempor\u00e1nea: se escribe ensayo de alto nivel, pr\u00f3ximo a la gravedad del discurso filos\u00f3fico y cient\u00edfico, pero tambi\u00e9n ligero, adaptable a las exigencias cambiantes de los gustos del p\u00fablico y del negocio editorial.<\/p>\n

* En Literatura y periodismo. Una tradici\u00f3n de relaciones promiscuas. 1999. Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona. Fragmento del Cap\u00edtulo 6. las grandes narrativas facticias y su contribuci\u00f3n al periodismo literario moderno. <\/strong><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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