{"id":283,"date":"2008-07-17T19:01:59","date_gmt":"2008-07-17T19:01:59","guid":{"rendered":"http:\/\/fcpolit.unr.edu.ar\/blogs\/programa\/2008\/07\/17\/que-es-leer-daniel-cassany\/"},"modified":"2008-07-17T19:01:59","modified_gmt":"2008-07-17T19:01:59","slug":"que-es-leer-daniel-cassany","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/programa\/2008\/07\/17\/que-es-leer-daniel-cassany\/","title":{"rendered":"Qu\u00e9 es leer – Daniel CASSANY"},"content":{"rendered":"

UNIDAD 2
\nTEXTO FUENTE
\n\u00bfQu\u00e9 es leer? – <\/strong>
\n\u201cTodav\u00eda hoy muchas personas creen que leer consiste en oralizar la graf\u00eda, en devolver la voz a la letra callada. Se trata de una concepci\u00f3n medieval, que ya hace mucho que la ciencia desech\u00f3. Es una visi\u00f3n mec\u00e1nica, que pone el acento en la capacidad de descodificar la prosa de modo literal. Sin duda deja en un segundo plano la comprensi\u00f3n \u2013 que es lo importante.
\nM\u00e1s moderna y cient\u00edfica es la visi\u00f3n de que leer es comprender. Para comprender es necesario desarrollar varias destrezas mentales o procesos cognitivos: anticipar lo que dir\u00e1 un escrito, aportar nuestros conocimientos previos, hacer hip\u00f3tesis y verificarlas, elaborar inferencias para comprender lo que s\u00f3lo se sugiere, construir un significado, etc. Llamamos alfabetizaci\u00f3n funcional a este conjunto de destrezas, a la capacidad de comprender el significado del texto. Y denominamos analfabeto funcional a quien no puede comprender la prosa, aunque pueda oralizarla en voz alta.
\nSin duda, \u00e9sta es una concepci\u00f3n muy bonita, porque destaca la universalidad y la igualdad de la lectura. Puesto que leer requiere desarrollar estos procesos cognitivos y puesto que estos procesos son biol\u00f3gicos y l\u00f3gicamente universales…, \u00a1todos leemos del mismo modo! \u00a1Y todos podemos aprender a leer del mismo modo! S\u00f3lo se requiere aprender a realizar estas destrezas cognitivas. As\u00ed, la lectura nos igualar\u00eda a todos. \u00a1Qu\u00e9 bonito! Pero la realidad es m\u00e1s compleja.
\nDiversidad<\/strong>
\nEn la vida real leemos de modo diferente un poema, una noticia, las instrucciones de una tostadora o un contrato de hipoteca. La manera de comprender cada uno de estos discursos var\u00eda: buscamos cosas diferentes en cada caso y nos aproximamos de manera diferente a sus l\u00edneas. El contenido, las palabras, las ideas y la l\u00f3gica que las relaciona tambi\u00e9n var\u00edan. Releemos el poema e incluso lo oralizamos y buscamos interpretaciones libres y creativas; leemos s\u00f3lo el titular de la noticia y saltamos al texto para buscar un dato que nos preocupa; barremos con el ojo cada paso de las instrucciones e intentamos relacionar cada palabra con un objeto de la realidad.
\n\u00bfY qu\u00e9 pasa con estas nuevas formas de leer: buscar datos en Internet, leer en diferentes lenguas, leer sobre disciplinas tan dispares como la ciencia, la pol\u00edtica o la econom\u00eda? \u00bfTambi\u00e9n podemos resolverlo todo con la alfabetizaci\u00f3n funcional?, \u00bflos procesos mencionados bastan para explicar c\u00f3mo lo comprendemos todo?, \u00bfc\u00f3mo leemos siempre? De ning\u00fan modo. S\u00f3lo pueden ser una parte \u2013 importante pero parcial- de la explicaci\u00f3n.
\nLo que sabemos sobre las destrezas cognitivas de la comprensi\u00f3n es importante. Aporta descripciones precisas sobre al conducta real y experta de la lectura. Explica c\u00f3mo funciona nuestra mente para comprender, c\u00f3mo formulamos hip\u00f3tesis y hacemos inferencias. Ofrece datos emp\u00edricos y detallados y teor\u00edas poderosas. Pero nos dice m\u00e1s bien poco o nada del componente sociocultural, de las formas particulares que adopta la lectura en cada contexto: c\u00f3mo leemos la Biblia, c\u00f3mo chateamos con los amigos en la pantalla, c\u00f3mo analizamos un informe t\u00e9cnico, c\u00f3mo hojeamos una gu\u00eda tur\u00edstica en ingl\u00e9s o franc\u00e9s (con grados diferentes de dominio de estos idiomas) o c\u00f3mo atribuimos significado a los art\u00edculos de nuestra disciplina y a los de otra que desconozcamos.\u201d<\/p>\n

De Tras las l\u00edneas. Sobre la lectura contempor\u00e1nea, Editorial Anagrama, Barcelona, 2006, p\u00e1g. 21.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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