{"id":249,"date":"2008-04-12T18:16:37","date_gmt":"2008-04-12T18:16:37","guid":{"rendered":"http:\/\/fcpolit.unr.edu.ar\/blogs\/programa\/2008\/04\/12\/morfologia-del-cuento-vadimir-propp\/"},"modified":"2008-04-12T18:16:37","modified_gmt":"2008-04-12T18:16:37","slug":"morfologia-del-cuento-vadimir-propp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/programa\/2008\/04\/12\/morfologia-del-cuento-vadimir-propp\/","title":{"rendered":"Morfolog\u00eda del cuento &#8211; Vadimir PROPP"},"content":{"rendered":"<p><strong>UNIDAD SEIS<\/strong><br \/>\n<strong>TEXTO FUENTE<\/strong> \/ <a href=\"https:\/\/blogs.fcpolit.unr.edu.ar\/programa\/2008\/04\/12\/breves-nociones-teoricas-sobre-la-evolucion-historica-del-relato\/\">Ir a Breves nociones te\u00f3ricas sobre la evoluci\u00f3n hist\u00f3rica del relato<\/a><br \/>\n<strong>Vladimir Propp<\/strong>, <em>Morfolog\u00eda del cuento<\/em>, Ediciones Akal, Madrid, 1998. Adaptaci\u00f3n de la c\u00e1tedra.<br \/>\n<strong>M\u00e9todo y materia<\/strong><br \/>\nEmpezaremos por aislar las partes constitutivas de los cuentos maravillosos seg\u00fan m\u00e9todos particulares y los compararemos despu\u00e9s seg\u00fan esas partes. El resultado de este trabajo ser\u00e1 una morfolog\u00eda, es decir, una descripci\u00f3n de los cuentos seg\u00fan sus partes constitutivas y una relaci\u00f3n de esas partes entre s\u00ed y con el conjunto.<br \/>\n\u00bfCu\u00e1les son los m\u00e9todos que permiten llevar a cabo una descripci\u00f3n exacta de los cuentos?<br \/>\nComparemos entre s\u00ed los siguientes casos:<br \/>\n1. El rey entrega un \u00e1guila a un valiente. El \u00e1guila se lleva al valiente a otro reino.<br \/>\n2. El abuelo da un caballo a Soutchenko. El caballo se lleva a Soutchenko a otro reino.<br \/>\n3. Un mago da una barca a Iv\u00e1n. La barca se lleva a Iv\u00e1n a otro reino.<br \/>\n4. La reina da un anillo a Iv\u00e1n. Vigorosos mozos surgen del anillo y llevan a Iv\u00e1n a otro reino.<br \/>\nEn todos los casos citados hay valores constantes y valores variables. Los que cambian son los nombres y al mismo tiempo los atributos de los personajes; lo que permanece constante son sus acciones, o funciones. De donde se puede concluir que el cuento atribuye frecuentemente las mismas acciones a personajes diferentes. Esto nos permite estudiar los cuentos a partir de las funciones de los personajes y encontrar que las funciones se repiten de manera asombrosa, ya que los personajes de los cuentos, por diferentes que sean, suelen realizar las mismas acciones.<br \/>\nPor funci\u00f3n entendemos la acci\u00f3n de un personaje, definida desde el punto de vista de su significado en el desarrollo de la intriga.<br \/>\nLas observaciones que hemos apuntado pueden formularse brevemente de la forma siguiente:<br \/>\n1. Los elementos constantes, permanentes en el cuento son las funciones de los personajes, sean cuales fueren esos personajes y sea cual fuere la manera en que se realizan esas funciones. Las funciones son partes constitutivas fundamentales del cuento.<br \/>\n2. El n\u00famero de funciones que comprende el cuento maravilloso es limitado.<br \/>\n3. La sucesi\u00f3n de funciones es siempre id\u00e9ntica.<br \/>\n4. Todos los cuentos maravillosos pertenecen al mismo tipo en lo que respecta a su estructura.<br \/>\n<strong>Funciones de los personajes<\/strong><br \/>\nLas funciones de los personajes son treintiuna:<br \/>\nAlejamiento, prohibici\u00f3n, transgresi\u00f3n, interrogatorio, informaci\u00f3n, enga\u00f1o, complicidad, fechor\u00eda, carencia, mediaci\u00f3n o momento de transici\u00f3n, principio de la acci\u00f3n contraria, partida, primera funci\u00f3n del donante, reacci\u00f3n del h\u00e9roe, recepci\u00f3n del objeto m\u00e1gico, desplazamiento en el espacio entre dos reinos, viaje con un gu\u00eda, combate, marca, reparaci\u00f3n, regreso, persecuci\u00f3n, socorro, llegada de inc\u00f3gnito, pretensiones mentirosas, tarea dif\u00edcil, tarea cumplida, reconocimiento, descubrimiento, transfiguraci\u00f3n, castigo, boda.<br \/>\nAunque todas estas funciones no aparecen siempre, su n\u00famero es limitado y el orden en que se presentan durante el desarrollo de la acci\u00f3n, es siempre el mismo. El orden de los acontecimientos tiene leyes semejantes al orden del relato literario. El robo no puede producirse antes de que se fuerce la puerta.<br \/>\n\u00bfC\u00f3mo se reparten las funciones entre los personajes?<br \/>\nNumerosas funciones se agrupan l\u00f3gicamente seg\u00fan ciertas esferas. Estas esferas corresponden a los personajes que llevan a cabo las funciones. Son las siguientes esferas de acci\u00f3n:<br \/>\n1. La esfera de acci\u00f3n del agresor o del malvado comprende las funciones fechor\u00eda, combate, luchas contra el h\u00e9roe, persecuci\u00f3n.<br \/>\n2. La esfera de acci\u00f3n del donante o del proveedor comprende la preparaci\u00f3n de la transmisi\u00f3n del objeto m\u00e1gico y la puesta del objeto m\u00e1gico a disposici\u00f3n del h\u00e9roe.<br \/>\n3. La esfera de acci\u00f3n del auxiliar comprende el desplazamiento del h\u00e9roe en el espacio, el reparto de la fechor\u00eda o de la carencia, el auxilio durante la persecuci\u00f3n, la realizaci\u00f3n de tareas dif\u00edciles, la transfiguraci\u00f3n del h\u00e9roe.<br \/>\n4. La esfera de acci\u00f3n de la princesa o personaje buscado y de su padre comprende la petici\u00f3n de tareas dif\u00edciles, la imposici\u00f3n de una marca, el descubrimiento del falso h\u00e9roe, el reconocimiento del h\u00e9roe verdadero, el castigo del agresor y el casamiento.<br \/>\n5. La esfera de acci\u00f3n del mandatario incluye el env\u00edo del h\u00e9roe.<br \/>\n6. La esfera de acci\u00f3n del h\u00e9roe comprende la partida con vistas a la b\u00fasqueda, la reacci\u00f3n ante las exigencias del donante, el casamiento.<br \/>\n7. La esfera de acci\u00f3n del falso h\u00e9roe comprende tambi\u00e9n la partida con vistas a la b\u00fasqueda, la reacci\u00f3n ante las exigencias del donante y su funci\u00f3n espec\u00edfica, las pretensiones falaces.<br \/>\n<strong>El cuento como totalidad<\/strong><br \/>\nDesde el punto de vista morfol\u00f3gico puede llamarse cuento fant\u00e1stico a todo desarrollo narrativo que parta de un da\u00f1o o de una carencia y pase por funciones intermedias para concluir en un casamiento o en otras funciones utilizadas como desenlace, tales como recompensa, apoderamiento del objeto de b\u00fasqueda, reparaci\u00f3n del da\u00f1o. A este desarrollo le llamamos secuencia. Un cuento puede comprender varias secuencias y cuando se analiza un texto hay que determinar en primer lugar, de cu\u00e1ntas secuencias se compone. Una secuencia puede suceder inmediatamente a otra, pero las secuencias tambi\u00e9n pueden entrelazarse, deteni\u00e9ndose el desarrollo ya comenzado para permitir que pueda intercalarse otra secuencia.<br \/>\n<strong>Conclusiones<\/strong><br \/>\nExiste una uniformidad absoluta de la estructura de los cuentos maravillosos. Las variaciones de los detalles aislados o las excepciones no rompen el caracter constante de esta ley. Esta conclusion no invalida la riqueza y diversidad de los cuentos maravillosos sino m\u00e1s bien orienta una nueva hip\u00f3tesis: todos los cuentos parecen proceder de una misma fuente, de una fuente \u00fanica, que puede ser psicol\u00f3gica, bajo un aspecto hist\u00f3rico social.<br \/>\nSi los l\u00edmites del cuento se explican por los l\u00edmites de las capacidades imaginativas del hombre, no habr\u00eda otros cuentos que los que entran dentro de la categor\u00eda estudiada, cuando en realidad existen millares de otros cuentos, que no se parecen a los cuentos maravillosos. La fuente \u00fanica puede encontrarse en la realidad. Entre la realidad y el cuento, existen ciertos puntos de contacto: la realidad se refleja indirectamente en los cuentos. Uno de esos puntos est\u00e1 constituido por las creencias que se desarrollan a un cierto nivel de la evoluci\u00f3n cultural; es muy posible que haya un nexo, regido por leyes, entre las formas arcaicas de la cultura o la religi\u00f3n, por una parte, y entre la religi\u00f3n y los cuentos, por otra. Una cultura muere, muere una religi\u00f3n, y su contenido se transforma en un cuento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>UNIDAD SEIS TEXTO FUENTE \/ Ir a Breves nociones te\u00f3ricas sobre la evoluci\u00f3n hist\u00f3rica del relato Vladimir Propp, Morfolog\u00eda del cuento, Ediciones Akal, Madrid, 1998. Adaptaci\u00f3n de la c\u00e1tedra. M\u00e9todo y materia Empezaremos por aislar las partes constitutivas de los cuentos maravillosos seg\u00fan m\u00e9todos particulares y los compararemos despu\u00e9s seg\u00fan esas partes. 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