{"id":474,"date":"2013-05-29T00:06:08","date_gmt":"2013-05-29T00:06:08","guid":{"rendered":"http:\/\/fcpolit.unr.edu.ar\/blogs\/redaccion1-reviglio\/?p=474"},"modified":"2013-05-29T00:06:08","modified_gmt":"2013-05-29T00:06:08","slug":"regalo-textual-la-edad-de-la-ciruela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/comision-reviglio\/2013\/05\/29\/regalo-textual-la-edad-de-la-ciruela\/","title":{"rendered":"Regalo Textual: "La edad de la Ciruela""},"content":{"rendered":"

\"angelina\"<\/a><\/p>\n

Compartido por ANGELINA REGIS<\/strong><\/p>\n

Tomando la posta de los regalos textuales, Angelina comparti\u00f3 con la comisi\u00f3n algunos fragmentos de una obra de dramaturgia escrita por Ar\u00edstides Vargas: “La edad de la ciruela”<\/p>\n

A modo introductorio, antes de adentrarnos en los textos compartidos, nuestra compa\u00f1era sugiere leer la siguiente cr\u00edtica sobre la obra:<\/p>\n

\u201c\u2026La edad de la ciruela\u201d es un juego sobre el tiempo y la e<\/a>dad, una tragicomedia que deambula por los borrosos l\u00edmites de la soledad y la ridiculez. Pero fundamentalmente es una representaci\u00f3n de la memoria, una tensi\u00f3n entre el presente y el pasado; dice Shakespeare que el tiempo es el aire que respiramos. En el aire de \u201cLa edad de la ciruela\u201d hay mujeres p\u00e1jaros que no pueden volar, madres \u00e1rboles que dan frutos que se pudrir\u00e1n, hermanas del alma que se aman con rabia. El tiempo y la memoria, las im\u00e1genes difusas de un pasado que no se resigna a morir, un pasado que continuar\u00e1 vivo mientras se tenga memoria de \u00e9l, un pasado que se conforma cada d\u00eda con girones de recuerdos, de un tiempo con olor a vino de ciruela y ratas grises escondidas en los recovecos m\u00e1s ocultos de la mente\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

Ahora, los invitamos a seguir disfrutando con lo le\u00eddo en clase<\/p>\n

“ELEONORA: Quer\u00eda decir… que el tiempo no hace mal a nadie,\u00a0 porque el tiempo es ignorante; cierto que pasa pero pasa para todos, incluso para las estatuas y los relojes que quieren contarlo. Pero el tiempo no sabe\u00a0 que lo est\u00e1n contando. T\u00eda Jacinta dice: al mal tiempo, buena cara; pero yo creo que al tiempo le importa un comino la buena cara de t\u00eda Jacinta. La t\u00eda\u00a0 Victoria suele decir: “es tiempo de vacas flacas o de\u00a0 vacas gordas, tiempo de decir basta”. As\u00ed suele decir. Y el pobre tiempo no tiene tiempo de darse cuenta del tiempo que le toc\u00f3 vivir, pero nosotros lo responsabilizamos de todas nuestras porquer\u00edas. Y por \u00faltimo, creo que el tiempo es nada porque la abuela Gumersinda siempre dice: “no tengo tiempo para nada”. As\u00ed dice.”<\/em><\/p>\n

“JACINTA: \u00a0De Apolo, pues, al que le dec\u00edan Tomillo, Apolo Tomillo.\u00a0 Se sentaba detr\u00e1s de nosotras en sexto grado y se me declar\u00f3 bajo el ciruelo del jard\u00edn… La \u00fanica declaraci\u00f3n de amor que he tenido en mi vida la tuve a los doce a\u00f1os y fue Apolo Tomillo que me dijo:” \u00bfquieres ser mi prometida?” Y yo le dije:” \u00bfqu\u00e9 es lo que hay que hacer?” Y \u00e9l me dijo: “nada.” Y yo le dije: “bueno.” Nos tomamos de la mano y nos quedamos mirando el ciruelo y comenz\u00f3 a llover y nosotros no nos movimos; est\u00e1bamos petrificados y la lluvia sobre nosotros… Entonces me di cuenta de que el amor es impermeable. Ese Apolo es el que contesta mis cartas; pero lo raro, lo que no entiendo, es por qu\u00e9 tiene la misma letra que entonces, como si el tiempo para \u00e9l se hubiese detenido en ese instante; no entiendo por qu\u00e9 despu\u00e9s de tanto tiempo sigue\u00a0dibujando barquitos y flores en los m\u00e1rgenes de sus cartas; no entiendo por qu\u00e9 no creci\u00f3 y me am\u00f3; no entiendo por qu\u00e9 despu\u00e9s de tantos a\u00f1os vuelve a atormentarme aquel ni\u00f1o, que por otro lado es el \u00fanico que me ha amado de verdad. Porque su amor ten\u00eda la inocencia suficiente para no da\u00f1arme. \u00bfPor qu\u00e9 la vida es como es?”<\/em><\/p>\n

Adem\u00e1s, Angelina, para contextualizar la informaci\u00f3n, nos facilita ciertos datos sobre el autor:<\/p>\n

Ar\u00edstides Vargas<\/strong>, cordob\u00e9s radicado en Mendoza, tiene lugares de concomitancia con tantos otros que sufrieron persecuciones durante la dictadura militar.\u00a0Trabaj\u00f3 en algunos grupos locales mendocinos y estudi\u00f3 teatro en la Universidad de Cuyo. El exilio, la \u00fanica salida en la d\u00e9cada del 70, determin\u00f3 su radicaci\u00f3n en Ecuador, donde despu\u00e9s de los vaivenes que demanda todo desarraigo comenz\u00f3 su labor dramat\u00fargica. Despu\u00e9s de un breve periplo por Am\u00e9rica latina, se radic\u00f3 en Quito en 1978. Pasaron muchos a\u00f1os hasta que decidi\u00f3, en la etapa de democracia, volver a la Argentina.<\/p>\n

Fuentes:\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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