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<\/p>\n<\/p>\n
por Daniel Link<\/em><\/p>\n Se lee de cualquier modo: en la cama, ante una mesa, de pie. En voz alta o en silencio. En situaci\u00f3n de inmovilidad absoluta o en movimento (si uno lee en un tren o en un avi\u00f3n). Si bien es cierto que dif\u00edcilmente pueda leerse mientras se corre o hablando de otra cosa, la lectura, sin embargo, no tiene un ritual muy establecido. Se lee fijando la vista sobre el papel. La lectura es para nosotros una pr\u00e1ctica silenciosa (creo que fue San Agust\u00edn quien escribi\u00f3 su asombro cuando vio, por primera vez, a alguien leyendo en silencio). Se puede, por tanto, fingir que uno lee (fijo mi mirada en una p\u00e1gina y pienso en otra cosa: miento), pero no se puede fingir que uno corre, o baila, o escribe. Escribir es una pr\u00e1ctica fuertemente muscular y motriz. Leer implica apenas el movimiento de los ojos. Los ojos no recorren la p\u00e1gina letra por letra o palabra por palabra: delimitan un campo visual que van recorriendo como por barrido, movi\u00e9ndose de manera discontinua. Cuanto mayor es el campo visual, m\u00e1s r\u00e1pido se lee. Esto es importante: cuanto m\u00e1s r\u00e1pido se lee, mejor se lee, porque se retiene mejor la informaci\u00f3n y se correlacionan mejor las cosas que se van leyendo. Estas cosas son de extrema importancia en los primeros niveles de escolarizaci\u00f3n. M\u00e1s adelante, la escuela media trata la lectura como imposici\u00f3n de sentido: lo que importa es la fuerza de una lectura y no el m\u00e9todo. Se puede leer cuandquier cosa, solo que hay que tener fuerza suficiente para imporner esa lectura, para imponer el sentido que una lectura particular da a un texto. La historia de las lecturas de un texto es, de algun modo, la historia de los combates por definir el sentido de ese texto.<\/p>\n Pero para m\u00ed, en ese momento, Sobre h\u00e9roes y tumbas<\/em> fue la historia de Mart\u00edn, un joven que se liga con una familia muy por encima de sus posibilidades intelectuales y que, fatalmente, termina huyendo de todo, en un camni\u00f3n rumbo al desierto patag\u00f3nico.<\/p>\n Fragmento del cap\u00edtulo “La escuela primaria. La se\u00f1orita Celia” en\u00a0La lectura: una vida<\/em> (2019). Ampersand, pp. 39\/40<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" por Daniel Link<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[58,29],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/comision-reviglio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4017"}],"collection":[{"href":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/comision-reviglio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/comision-reviglio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/comision-reviglio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/45"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/comision-reviglio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4017"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/comision-reviglio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4017\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4022,"href":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/comision-reviglio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4017\/revisions\/4022"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/comision-reviglio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/comision-reviglio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/comision-reviglio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}