El texto que quiero compartir lo eleg\u00ed por que el tema es de mi inter\u00e9s y porque adem\u00e1s, me parece m\u00e1s que importante para nuestra tarea en redacci\u00f3n. Opiniones sobre “el leer” hay muchas, estas es una propuesta. Pensemos…..
\nENTREVISTA A ROM\u00c1N GUBERN, EL AUTOR DE \u00b4LA IMAGEN PORNOGR\u00c1FICA Y OTRAS PERVERSIONES \u00d3PTICAS\u00b4
\nEL SEMI\u00d3LOGO CATAL\u00c1N ES UN ESPECIALISTA EN CULTURA AUDIOVISUAL, A QUIEN LE GUSTA SACUDIR DOGMAS Y ASUNCIONES SOBRE QU\u00c9 ES \u201cIMPORTANTE\u201d EN LA CULTURA Y QU\u00c9 ES \u201cPOPULAR\u201d. UN DI\u00c1LOGO SOBRE CATEGOR\u00cdAS Y USOS DE LA CULTURA.<\/p>\n
\nEl semi\u00f3logo catal\u00e1n dice eso que muchos comentan sotto voce, pero que pocos se atreven a blanquear porque el sentido com\u00fan no cotiza en el mercado de valores de los acad\u00e9micos. \u201cLa gente lee libros para disfrutar de ellos o para presumir de haberlos le\u00eddo\u201d, se\u00f1ala Rom\u00e1n Gubern. El autor de La imagen pornogr\u00e1fica y otras perversiones \u00f3pticas \u2013publicado en 1989 y reeditado recientemente por Anagrama, con nuevas reflexiones sobre los universos iconogr\u00e1ficos malditos\u2013 sabe que la frase se torna m\u00e1s provocadora en el marco de la Feria del libro, donde particip\u00f3 del Encuentro Internacional C\u00f3mo leer en el siglo XXI. Frente al temor de que la lectura ya no sea lo que era por culpa de los medios audiovisuales, suerte de estribillo de un tango posmoderno que cantan muchos especialistas, Gubern rechaza el tan mentado antagonismo entre la imagen y la palabra. \u201cCuando se presenta la noticia de un atentado pol\u00edtico, la imagen es muy impactante y dram\u00e1tica. Las caras descompuestas, la polic\u00eda corriendo, la estampida nos cuentan mucho sobre lo que est\u00e1 sucediendo, pero para entender debemos recurrir al diario, al art\u00edculo de fondo que nos explica c\u00f3mo se prepar\u00f3 el atentado y qu\u00e9 efectos tendr\u00e1 a corto y a largo plazo. La palabra es reflexiva y la imagen ostensiva, y por eso mismo son complementarias\u201d, subraya el semi\u00f3logo en la entrevista con P\u00e1gina\/12.
\nGubern defiende esta complementariedad con dos verbos: pensar e imaginar. \u201cPensamos con palabras y cuando lo hacemos con im\u00e1genes se llama imaginar, y no est\u00e1 tan separada una acci\u00f3n de la otra\u201d, sostiene. \u201cAlbert Einstein se imagin\u00f3 corriendo a s\u00ed mismo detr\u00e1s de una media luz que no lograba atrapar, y esa imagen fue el principio de la teor\u00eda de la relatividad.\u201d
\n\u2013\u00bfC\u00f3mo explica que la lectura se haya convertido en una preocupaci\u00f3n prioritaria de estos tiempos?
\n\u2013En los pa\u00edses desarrollados se editan m\u00e1s libros que nunca, pero tambi\u00e9n es verdad que el best seller tiende a tapar y a oscurecer la aparici\u00f3n de la diversidad cultural de libros minoritarios. El peso de la cultura audiovisual es muy fuerte. En Espa\u00f1a, por ejemplo, el promedio de horas frente a la pantalla es de tres y media al d\u00eda, lo cual significa que se le estar\u00eda restando tiempo no ya a la lectura sino al museo, al teatro. La audiencia televisiva no es homog\u00e9nea: hay teleespectadores incondicionales \u2013el jubilado, el ama de casa, los enfermos\u2013 que pueden ver entre 7 y 8 horas diarias, pero tambi\u00e9n est\u00e1 el espectador selectivo, como yo, que elige lo que quiere ver. El mercado editorial est\u00e1 muy asustado con la cultura audiovisual y para competir sigue la pol\u00edtica de los best seller, que en general son libros comerciales con poco valor est\u00e9tico y cultural. Esa preocupaci\u00f3n por la lectura es muy leg\u00edtima. En Espa\u00f1a un fen\u00f3meno alarmante es el peri\u00f3dico gratuito. Al principio, los peri\u00f3dicos importantes sosten\u00edan que era una competencia inocua, que eso era como la \u201csubliteratura\u201d, pero se est\u00e1 demostrando que estos diarios gratuitos est\u00e1n erosionando el pacto de lectura en los medios gr\u00e1ficos porque apelan a una estructura visual, con muchas im\u00e1genes y pocos textos, que busca competir con la televisi\u00f3n.
\n\u2013\u00bfPor qu\u00e9 los medios audiovisuales, \u00faltimamente el ciberespacio, son vistos como una amenaza para el libro y la lectura, cuando usted se\u00f1ala que la palabra y la imagen son complementarias?
\n\u2013Umberto Eco dice, literalmente, que el ciberespacio es un gran vertedero donde la gente vuelca sus cosas. El problema del ciberespacio es su indiscriminaci\u00f3n; como es ultrademocr\u00e1tico, como el \u00e1gora griega, es lo mismo el trabajo sofisticado de un profesor de Harvard que el papel tonto del m\u00e1s tonto del pueblo, porque nadie pone estrellitas para calificar lo que est\u00e1 en la red. Esta indiscriminaci\u00f3n hace que la sobreoferta de mensajes sea en la pr\u00e1ctica desinformaci\u00f3n. Eco cuenta que cuando busca bibliograf\u00eda sobre un tema y le aparece un listado con 1000 libros para consultar, tener 1000 libros es como no tener ninguno. Entonces hay una pugna entre lo cuantitativo y lo cualitativo, que tambi\u00e9n ocurre en el mercado editorial. El c\u00f3digo Da Vinci ha arrasado en ventas, pero hay un consenso en la comunidad literaria de que no es un buen libro. Las nuevas tecnolog\u00edas han generado una masa de datos y de informaci\u00f3n que provoca que el lector normal se sienta un poco perdido. El paisaje est\u00e1 cambiando y eso produce la angustia del acomodo al nuevo sistema, que se define sobre todo por la sobreoferta no gobernada por criterios de jerarquizaci\u00f3n.
\n\u2013\u00bfSer\u00eda una suerte de balcanizaci\u00f3n informativa de la red?
\n\u2013S\u00ed, pero es verdad que tambi\u00e9n est\u00e1 el efecto mariposa, y un ejemplo fue el caso de Monica Lewinsky y Bill Clinton. Los grandes diarios como el Washington Post y el New York Times lo sab\u00edan, pero argumentaron que era un tema de la esfera privada y que no ten\u00eda relevancia pol\u00edtica con qui\u00e9n se acostaba Clinton. Pero cuando una modesta y peque\u00f1a publicaci\u00f3n digital de Washington public\u00f3 la noticia, ya no pudo ser ocultada y los grandes diarios tuvieron que ocuparse del tema. La red permite consolidar lo que llamo \u201clas inmensas minor\u00edas transnacionales\u201d, un autor de culto, un poeta, un cineasta. Ese inmenso mercado est\u00e1 formado por personas que comparten valores sofisticados o elitistas, y nuevamente volvemos al tema planteado por Ortega y Gasset hace un siglo. En la sociedad moderna tambi\u00e9n hay elites y masas, lo que ocurre es que entre estas dos hay una amplia burgues\u00eda ilustrada que act\u00faa como colch\u00f3n.
\n\u2013\u00bfLa democratizaci\u00f3n de Internet es un mito?
\n\u2013Se dice, falsamente, que la red es universal y global, pero en Manhattan hay m\u00e1s tel\u00e9fonos que en todo el continente africano, por lo tanto no podemos decir que la red sea universal. Detecto una angustia ante los nuevos tiempos que son muy acelerados, muy r\u00e1pidos y cuyos resultados son desconocidos e inciertos. Esta angustia lleva a preguntarse c\u00f3mo se lee, qu\u00e9 hay que leer, c\u00f3mo se gobierna la red. La sobreoferta de informaci\u00f3n tiene efectos perversos, pero el problema es con qu\u00e9 criterios, con qu\u00e9 autoridad somos capaces de establecer una selectividad, filtros que establezcan qu\u00e9 es lo que se puede o no hacer. El problema sobre qui\u00e9n selecciona lo que puede o no ser le\u00eddo es un problema pol\u00edtico de enorme magnitud.
\n\u2013Otro problema es que habr\u00eda que definir qu\u00e9 se entiende por lectura.
\n\u2013Soy especialista en cultura audiovisual y sin embargo he aprendido m\u00e1s de los libros que viendo im\u00e1genes. El libro no es s\u00f3lo la novela; es tambi\u00e9n el ensayo, la poes\u00eda, el tratado cient\u00edfico. Pero todav\u00eda se sigue asociando al libro y a la lectura con la ficci\u00f3n.
\n\u2013\u00bfPero este concepto de lectura no sigue anclado en el Iluminismo, por llamarlo de alguna manera?
\n\u2013Bueno, es verdad, se ha dicho muchas veces que estamos en el tardoIluminismo. Pero esta etapa hist\u00f3rica se est\u00e1 agotando, muestra s\u00edntomas de resquebrajamiento, y la nueva se est\u00e1 dibujando desordenadamente en el horizonte. Roland Barthes se refer\u00eda a la \u201crentabilidad sem\u00e1ntica de la imagen\u201d. Yo agregar\u00eda que la rentabilidad sem\u00e1ntica del texto escrito es distinta. Cuando lees una novela, imaginas, recreas y produces un constructo visual en el que construyes tu mundo, y por eso con mucha frecuencia la gente que ha le\u00eddo un libro se siente defrauda al ver la versi\u00f3n cinematogr\u00e1fica. El libro sigue siendo un medio interactivo, puedes ir para atr\u00e1s, releer un cap\u00edtulo, hacer una pausa. En el cine y en la televisi\u00f3n, las im\u00e1genes son impuestas autoritariamente, no son medios interactivos y, adem\u00e1s, hay una tiran\u00eda del flujo porque si te distraes no puedes ir para atr\u00e1s; por no hablar de la utilizaci\u00f3n de la tanda publicitaria, que Fellini combat\u00eda con un slogan muy hermoso: \u201cNo se interrumpe una emoci\u00f3n\u201d. Insisto en reiterar la complementariedad entre la imagen y la palabra, porque ese fetichismo del libro como alta cultura, que excluye a la imagen por ser cultura popular, es de un esquematismo maniqueo que no resiste el menor an\u00e1lisis.
\nPor Silvina Friera
\nFuente: diario “P\u00e1gina\/12”
\nM\u00e1s informaci\u00f3n: www.pagina12.com.ar<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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