{"id":1698,"date":"2017-10-09T13:11:01","date_gmt":"2017-10-09T13:11:01","guid":{"rendered":"http:\/\/fcpolit.unr.edu.ar\/blogs\/redaccion1-liberatore\/?p=1698"},"modified":"2017-10-09T13:11:01","modified_gmt":"2017-10-09T13:11:01","slug":"propuesta-de-lectura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/comision-liberatore\/2017\/10\/09\/propuesta-de-lectura\/","title":{"rendered":"Propuesta de lectura"},"content":{"rendered":"

Medios Degenerados.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Deconstruyendo los medios desde el g\u00e9nero<\/strong><\/p>\n

CECPRI\u00a0 Secretar\u00eda de la mujer 2016<\/strong><\/p>\n

Violencia\u00a0de G\u00e9nero<\/strong>
\nTem\u00e1ticas<\/p>\n

Se conoce por violencia la coacci\u00f3n f\u00edsica o ps\u00edquica ejercida sobre una persona para viciar su voluntad y obligarla a ejecutar un acto determinado1. Por desgracia en este mundo
\nhay muchos tipos de violencia, pero aqu\u00ed vamos a hablar de uno muy espec\u00edfico, LA VIOLENCIA DE G\u00c9NERO (V.G.).
\nLa ONU la define as\u00ed: \u201cViolencia contra las mujeres es todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga, o pueda tener como resultado, un
\nda\u00f1o o sufrimiento f\u00edsico, sexual o psicol\u00f3gico para las mujeres, inclusive las amenazas de tales actos, la coacci\u00f3n o la privaci\u00f3n arbitraria de libertad, tanto si se produce en la
\nvida p\u00fablica o privada\u201d Declaraci\u00f3n sobre la eliminaci\u00f3n de la violencia contra la mujer. (Resoluci\u00f3n de la Asamblea General 48\/104 del 20 de diciembre de 1993)<\/p>\n


\nLos elementos claves de esta definici\u00f3n son:
\n\uf06f El factor de riesgo es ser mujer
\n\uf06f Incluye agresiones f\u00edsicas, psicol\u00f3gicas, sexuales, as\u00ed como las amenazas de tales actos.
\n\uf06f Estas agresiones pueden darse en el \u00e1mbito de lo p\u00fablico y en el \u00e1mbito de lo privado.
\n\uf06f Su objetivo es mantener la subordinaci\u00f3n de la mujer al hombre (\u201cno busca destruir, eliminar\u201d).
\n\u00bfPor qu\u00e9 lo llamamos violencia de g\u00e9nero?
\nPreferimos hablar de violencia de g\u00e9nero, violencia machista o violencia hacia la mujer porque son los conceptos que mejor se adaptan a la realidad, ya que explican que la
\nviolencia contra las mujeres es la consecuencia de la discriminaci\u00f3n y del desequilibrio de poder entre mujeres y hombres en la sociedad.
\nHay otros t\u00e9rminos muy utilizados, como \u201cviolencia dom\u00e9stica\u201d o \u2018violencia intrafamiliar\u2019, pero estas expresiones son menos adecuadas porque se limitan a informar sobre el
\nlugar en el que se produce la violencia y no especifican aspectos tan esenciales de la misma como qui\u00e9n es la v\u00edctima, qui\u00e9n el agresor o cu\u00e1l es el objetivo y la causa de esta
\nviolencia. Dentro de este tipo de \u201cviolencia intrafamiliar\u201d se encuadrar\u00eda la agresi\u00f3n entre c\u00f3nyuges o parejas, pero tambi\u00e9n la agresi\u00f3n a menores, a personas mayores, con
\ndiscapacidad; dejando fuera aquella violencia hacia la mujer que se produce fuera del \u00e1mbito de lo dom\u00e9stico-familiar.
\nDenomin\u00e1ndolo violencia machista queda claro que es un tipo especial de violencia cuyo objetivo es mantener
\nel control y la subordinaci\u00f3n de la mujer al hombre.
\n\u00bfSab\u00edas qu\u00e9?
\nUn poco de teor\u00eda\u2026
\n\u00bfQu\u00e9 es
\nla violencia de G\u00e9nero? \uf030
\n1. Gu\u00eda para Mujeres Maltratadas. \u00c1lvarez A. 2002.
\n5
\n\u00bfSab\u00edas qu\u00e9?
\nUn poco de teor\u00eda\u2026
\n\u00bfQu\u00e9 es
\nla violencia de G\u00e9nero? \uf030
\nDiferencia entre agresi\u00f3n y maltrato
\nEs importante tambi\u00e9n tener en cuenta la diferencia entre agresi\u00f3n y maltrato, mientras la agresi\u00f3n se define por la lesi\u00f3n que provoca, para describir el maltrato
\nhay que usar palabras como sometimiento, humillaci\u00f3n, dominio, miedo, esclavitud\u2026
\n[Citado por el Dr. Juan Antonio Cobo Plana].
\nGracias a esta aclaraci\u00f3n podemos hacer frente a uno de los m\u00e1s habituales errores entre la poblaci\u00f3n, porque la violencia machista es s\u00f3lo en una direcci\u00f3n (del hombre hacia
\nla mujer) y no en la otra (de la mujer hacia el hombre).
\nVeamos ahora una serie de elementos que diferencian claramente un tipo de agresi\u00f3n de otro:
\n\uf06f Los objetivos de la agresi\u00f3n son diferentes. El hombre la utiliza para hacer da\u00f1o de forma consciente y para mantener el control sobre la mujer (la ejerce sistem\u00e1ticamente).
\nMientras que en la mujer suele ser una respuesta a una situaci\u00f3n previa de violencia ejercida por el hombre, una reacci\u00f3n defensiva, y con ella la mujer no
\nconsigue salir de la espiral de violencia a la que se encuentra sometida, sino aumentarla.
\n\uf06f Las reacciones sociales tambi\u00e9n son diferentes. En el caso de la agresi\u00f3n a la mujer, la sociedad responde minimizando la conducta del hombre y culpabilizando a
\nla mujer. Sin embargo, cuando es al contrario no se buscan atenuantes para la agresi\u00f3n de la mujer al hombre.
\n\uf06f En lo que se refiere a la relaci\u00f3n, con la violencia el hombre pretende perpetuar esa relaci\u00f3n, mantener el sometimiento. La mujer en cambio recurre a la violencia como
\n\u00fanico medio para acabar con dicha relaci\u00f3n.
\n\uf06f Tambi\u00e9n encontramos diferencias despu\u00e9s de la relaci\u00f3n. El hombre contin\u00faa con la agresi\u00f3n despu\u00e9s de la separaci\u00f3n (de hecho, la mayor\u00eda de las muertes se
\nproduce tras \u00e9sta). La mujer no ataca al hombre una vez que ha salido de la relaci\u00f3n violenta.
\n6
\n\u00bfSab\u00edas qu\u00e9?
\nUn poco de teor\u00eda\u2026
\nFactores que perpet\u00faan
\nesta violencia \uf030
\nCulturales
\n\uf06f La socializaci\u00f3n espec\u00edfica de g\u00e9nero.
\n\uf06f Las definiciones culturales de los roles sexuales apropiados para mujeres y
\nhombres.
\n\uf06f Las expectativas del cumplimiento de los roles dentro de las relaciones.
\n\uf06f Creencia en la superioridad inherente de los hombres respecto a las mujeres.
\n\uf06f Valores que dan a los hombres derechos de propiedad sobre las mujeres y las
\nni\u00f1as.
\n\uf06f La noci\u00f3n de la familia como una esfera privada y bajo el control masculino.
\n\uf06f Determinadas costumbres matrimoniales (como la dote).
\n\uf06f La aceptaci\u00f3n de la violencia como un medio para resolver los conflictos.
\nEcon\u00f3micos
\n\uf06f Dependencia econ\u00f3mica de las mujeres respecto a los hombres.
\n\uf06f Acceso limitado de las mujeres al dinero y a los cr\u00e9ditos.
\n\uf06f Leyes discriminatorias sobre herencias, derechos de propiedad, uso de tierras
\ncomunales y su mantenimiento despu\u00e9s del divorcio y la viudedad.
\n\uf06f Acceso limitado al empleo, tanto en los sectores formales como informales.
\n\uf06f Acceso limitado de las mujeres a la educaci\u00f3n y formaci\u00f3n.
\nLegales
\n\uf06f Menor estatus legal de las mujeres tanto en las leyes escritas como en la
\npr\u00e1ctica.
\n\uf06f Leyes sobre el divorcio, custodia de las hijas e hijos, pensiones y herencias.
\n\uf06f Definiciones legales de la violaci\u00f3n y del abuso en la familia.
\n\uf06f Bajo nivel de formaci\u00f3n legal entre las mujeres.
\n\uf06f Falta de sensibilidad en el tratamiento de las ni\u00f1as y mujeres por parte de la
\npolic\u00eda y la judicatura.
\n1. UNICEF. Informe sobre Violencia dom\u00e9stica. 2000; (p. 7).
\nPol\u00edticos
\n\uf06f Infrarrepresentaci\u00f3n de las mujeres en el poder, en la pol\u00edtica, en los medios
\nde comunicaci\u00f3n, la medicina y el derecho.
\n\uf06f No tomar en serio la violencia machista.
\n\uf06f La idea de que la familia es algo privado y fuera del control del Estado.
\n\uf06f Riesgo de desafiar al statu quo y a las leyes religiosas.
\n\uf06f Falta de organizaci\u00f3n de las mujeres como una fuerza pol\u00edtica.
\n\uf06f Falta de participaci\u00f3n de las mujeres en el sistema pol\u00edtico.
\n7
\nMaltrato Psicol\u00f3gico
\nAqu\u00ed entrar\u00edan actos como los insultos (“eres una puta”), los desprecios (“no vales para nada”), las humillaciones y chanzas (“\u00bfQui\u00e9n te va a querer con esa cara?\u201d). Tambi\u00e9n
\nsupone violencia psicol\u00f3gica el ignorar a una persona (no hablar a alguien o hacer como si no existiera) y tambi\u00e9n la amenaza de agresi\u00f3n f\u00edsica (“como no me hagas caso, te
\nparto la cara”). El maltrato psicol\u00f3gico continuado, al igual que el f\u00edsico, provoca sentimientos de humillaci\u00f3n, que van destruyendo la autoestima de las personas, y sus secuelas
\nson incluso m\u00e1s duraderas que las del maltrato f\u00edsico.
\nEsther Ramos, psic\u00f3loga especializada en la atenci\u00f3n a mujeres v\u00edctimas de violencia de g\u00e9nero ha elaborado un sistema con el que se nos permite conocer las conductas
\nque utiliza el agresor, los objetivos que persigue con esas conductas y las consecuencias que tienen en las mujeres:
\nDesvalorizaci\u00f3n
\nEntre las conductas que se incluyen en este tipo de violencia encontramos:
\n\uf06f Tratar a la mujer como inferior o est\u00fapida.
\n\uf06f Desvalorizar a las mujeres en general.
\n\uf06f No tener en cuenta o criticar sistem\u00e1ticamente las opiniones de ella.
\n\uf06f Encontrar defectos en todas sus actuaciones.
\n\uf06f No permitirle participar en la toma de decisiones.
\n\uf06f Insultarla sobre su apariencia f\u00edsica para hacerla sentir poco atractiva o por provocadora o inmoral.
\n\uf06f Dirigirse a ella con sobrenombres degradantes.
\n\uf06f No tomar en cuenta sus sentimientos ni sus gustos o preferencias.
\n\uf06f Manejarla con gestos: miradas, cabeceos, chistidos…
\n\uf06f Tergiversar los argumentos de tal modo que ella aparezca siempre como culpable de todo lo negativo que sucede, incluso de hechos imprevisibles.
\n\u00bfSab\u00edas qu\u00e9?
\nUn poco de teor\u00eda\u2026
\n\u00bfC\u00f3mo se manifiesta?
\nTipos y formas del maltrato \uf030
\nEl 5% de los varones utiliza la
\ndescalificaci\u00f3n de la apariencia f\u00edsica desde
\nel primer momento de la convivencia. Este
\nporcentaje aumenta hasta el 15% despu\u00e9s
\nde cuatro a\u00f1os de matrimonio. En el caso
\nde los mujeres estos porcentajes son del
\n1% en el primer momento, y del 5% tras un
\ntiempo de convivencia.
\n1. Gu\u00eda para Mujeres Maltratadas. \u00c1lvarez A. 2002.
\n8
\n\u00bfSab\u00edas qu\u00e9?
\nUn poco de teor\u00eda\u2026
\n\u00bfC\u00f3mo se manifiesta?
\nTipos y formas del maltrato \uf030
\n\uf06f Burlarse y re\u00edrse de ella.
\n\uf06f Humillarla en p\u00fablico critic\u00e1ndola, rebaj\u00e1ndola o ignor\u00e1ndola.
\n\uf06f Elogiarla y humillarla alternativamente hasta originarle confusi\u00f3n.
\n\uf06f No expresar nunca reconocimiento de sus cualidades o sus aciertos.
\n\uf06f Compararla con otras personas en general, o mujeres en particular, dej\u00e1ndola en
\ninferioridad.
\nLos objetivos que pretende conseguir el agresor son:
\n\uf06f Hacer sentir a la mujer que \u201ccon lo poco que vale\u201d es afortunada de que \u00e9l permanezca
\na su lado.
\n\uf06f Crearle inseguridad y ansiedad ante cualquier planteamiento de abandono de la
\nrelaci\u00f3n.
\nLas consecuencias que estas conductas tienen sobre la mujer son:
\n\uf06f Destrucci\u00f3n de la autoestima.
\n\uf06f Distorsi\u00f3n de su auto imagen, llegando a sentirse como est\u00fapida, poco valiosa
\no poco atractiva. Este sentimiento puede llevar a la mujer, parad\u00f3jicamente, a
\nsentirse culpable en alg\u00fan modo de lo que le sucede e incrementar su inversi\u00f3n
\ny compromiso en la relaci\u00f3n dirigiendo su esfuerzo y energ\u00eda hacia los objetivos
\nde quien la maltrata.
\n9
\n\u00bfSab\u00edas qu\u00e9?
\nUn poco de teor\u00eda\u2026
\n\u00bfC\u00f3mo se manifiesta?
\nTipos y formas del maltrato \uf030
\nAislamiento y abuso social
\nConductas que utiliza el agresor:
\n\uf06f Prohibirle directamente relacionarse con su familia de origen, sus amigos, compa\u00f1eros o vecinos.
\n\uf06f Lograr alejarla de su familia, amigos y compa\u00f1eros a trav\u00e9s de t\u00e1cticas indirectas tales como generar situaciones que le resulten inc\u00f3modas y violentas cuando est\u00e1 con
\nellos o montarle broncas cada vez que se relaciona por causas aparentemente ajenas al hecho.
\n\uf06f Otra t\u00e1ctica indirecta consiste en conseguir que la mujer carezca de tiempo para relacionarse a trav\u00e9s de sobrecargarla de responsabilidades que la impone como ineludibles
\n(cuidado de los hijos, trabajos dom\u00e9sticos, estar presente y disponible en el hogar en todo momento, etc.)
\n\uf06f Sabotear los actos que suponen reunirse con familiares o amigos.
\n\uf06f Impedirle llevar a cabo actividades que supongan salir fuera del hogar (trabajar, estudiar, etc.) o dejarle salir el tiempo imprescindible para realizar la actividad controlando
\nque regrese inmediatamente.
\n\uf06f Dejarle encerrada o con el tel\u00e9fono desconectado cuando \u00e9l se va para impedirle salir o comunicarse.
\n\uf06f Impedir que la mujer le acompa\u00f1e en actividades sociales u obligarla acudir aunque no lo desee.
\n\uf06f En reuniones sociales, le obliga a retirarse cuando \u00e9l lo desea, le proh\u00edbe hablar de ciertos temas, le impide bailar o divertirse, etc
\n\uf06f Imponerle el modo en que debe ir vestida o maquillada.
\nObjetivos que persigue el agresor:
\n\uf06f Aislar a la mujer.
\n\uf06f Ejercer el control sobre la v\u00edctima con mayor eficacia, evitando que cuente lo que sucede o que sea ayudada o apoyada.
\nConsecuencias que tienen estas conductas en la mujer:
\n\uf06f Aislamiento.
\n\uf06f Incomunicaci\u00f3n.
\n\uf06f Ruptura del apoyo social del entorno de la mujer.
\n\uf06f Dependencia del maltratador.
\n10
\nControl y dominio
\nConductas que utiliza el agresor:
\n\uf06f Pretender conocer en todo momento d\u00f3nde est\u00e1, con qui\u00e9n y qu\u00e9 hace.
\n\uf06f Esperarla a la salida del trabajo a fin de que no permanezca m\u00e1s tiempo del imprescindible ni se relacione con sus compa\u00f1eros.
\n\uf06f Llamarle por tel\u00e9fono reiteradamente con intenci\u00f3n de controlarla.
\n\uf06f Perseguirla para vigilar a d\u00f3nde va y con qui\u00e9n.
\n\uf06f Manifestar celos y sospechas continuamente.
\n\uf06f Poner trampas y vigilarla para comprobar si es enga\u00f1ado.
\n\uf06f Acusarle injustificadamente de coquetear con otros.
\n\uf06f Interrogar a los\/as hijos\/as acerca de las actividades de la madre.
\n\uf06f Exigirle que est\u00e9 donde \u00e9l quiere, aunque \u00e9l nunca de explicaciones sobre sus actividades o sus horarios.
\n\uf06f Pretender imponer siempre, incluso con amenazas, sus criterios, tomar las decisiones y tener la \u00faltima palabra.
\n\uf06f Exigirle sometimiento y obediencia.
\n\uf06f Impedirle formarse o planificar su futuro.
\n\uf06f Exigir conocer hasta lo m\u00e1s privado sin respetar la intimidad.
\nLos objetivos que persigue el maltratador son:
\n\uf06f Controlar a la mujer.
\n\uf06f Ejercer dominio e imponer su autoridad en la relaci\u00f3n.
\nConsecuencias que estas conductas tienen sobre la mujer:
\n\uf06f P\u00e9rdida de libertad.
\n\uf06f Sentirse deslegitimada para tomar decisiones por s\u00ed misma.
\n\uf06f Miedo, temor a no actuar seg\u00fan las imposiciones de \u00e9l.
\n\u00bfSab\u00edas qu\u00e9?
\nUn poco de teor\u00eda\u2026
\n\u00bfC\u00f3mo se manifiesta?
\nTipos y formas del maltrato \uf030
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\n\u00bfSab\u00edas qu\u00e9?
\nUn poco de teor\u00eda\u2026
\n\u00bfC\u00f3mo se manifiesta?
\nTipos y formas del maltrato \uf030
\nChantaje emocional
\nEsta forma de maltrato consiste en mostrar sumisi\u00f3n, dependencia y auto degradaci\u00f3n. La mujer puede acabar por asumir la responsabilidad del bienestar emocional de la
\npareja, imponi\u00e9ndose la necesidad de protegerle y sinti\u00e9ndose culpable de obrar de acuerdo a sus propios criterios, si estos contradicen los de \u00e9l, debido al sentimiento de
\nculpa paralizante que le genera.
\nSe trata en definitiva de viciar la voluntad de ella y controlar sus actos, por tanto de abuso, si bien se usan m\u00e9todos distintos a la violencia f\u00edsica, los insultos o las amenazas.
\nPor el contrario se pueden usar t\u00e9cnicas tales como llorar, rogar, expresar dependencia, mostrarse desvalido, etc.
\nLas Conductas utilizadas por el agresor:
\n\uf06f Amenazar con suicidarse si la mujer plantea dejarle.
\n\uf06f Manifestar reiterativamente lo desdichado que es con el prop\u00f3sito de infundir l\u00e1stima.
\n\uf06f Inducir sentimientos de pena hacia \u00e9l insistiendo en argumentos tales como dolencias, una infancia desdichada, etc.
\nLos Objetivos que persigue el agresor:
\n\uf06f Utilizar la l\u00e1stima c\u00f3mo t\u00e9cnica para manejar a la pareja.
\nLas Consecuencias que tienen estas conductas en la mujer:
\n\uf06f Imponerse la necesidad de hacerse cargo de la vida del otro.
\n\uf06f Sentirse culpable si deja de hacerlo. El motivo inicial que mueve a la protecci\u00f3n es el sentimiento inducido de l\u00e1stima, despu\u00e9s se a\u00f1ade un segundo motivo, la evitaci\u00f3n
\ndel sentimiento de culpa.
\n14
\n\u00bfSab\u00edas qu\u00e9?
\nUn poco de teor\u00eda\u2026
\n\u00bfC\u00f3mo se manifiesta?
\nTipos y formas del maltrato \uf030
\nViolencia f\u00edsica
\nDesde un empuj\u00f3n intencionado, una bofetada o arrojar objetos, hasta el extremo del asesinato. El maltrato f\u00edsico, adem\u00e1s de poner en riesgo la salud y la vida de las personas
\nagredidas en los casos m\u00e1s extremos, provoca miedo intenso y sentimientos de humillaci\u00f3n, que van destruyendo la autoestima de las personas.
\nLas Conductas que utiliza el agresor:
\n\uf06f Empujar, zarandear, perseguirla.
\n\uf06f Golpear, abofetear, dar patadas.
\n\uf06f Intentos de estrangulamiento.
\n\uf06f Quemaduras.
\n\uf06f Utilizar objetos punzantes para agredir (cuchillos, etc.).
\n\uf06f Azotarle con un cintur\u00f3n.
\n\uf06f Homicidio.
\nLos Objetivos que persigue el agresor:
\n\uf06f Dominar, doblegar y controlar a la mujer.
\nLas Consecuencias que tienen estas conductas en las mujeres:
\n\uf06f Miedo, p\u00e1nico, terror.
\n\uf06f Ansiedad, que puede llegar a ser extrema debido a que la violencia puede producirse de manera impredecible y mezclada con periodos de arrepentimiento.
\n\uf06f Humillaci\u00f3n.
\n\uf06f Verg\u00fcenza.
\n\uf06f Indefensi\u00f3n, desesperanza, apat\u00eda.
\n15
\n\u00bfSab\u00edas qu\u00e9?
\nUn poco de teor\u00eda\u2026
\n\u00bfC\u00f3mo se manifiesta?
\nTipos y formas del maltrato \uf030
\nViolencia o abuso sexual
\nCualquier contacto sexual no deseado. Desde levantar las faldas a una chica, hasta la violaci\u00f3n.
\nLas agresiones sexuales tambi\u00e9n producen fuertes sentimientos de humillaci\u00f3n y por lo tanto, producen da\u00f1os psicol\u00f3gicos.
\nLas Conductas que utiliza el agresor:
\n\uf06f Exigirle mantener relaciones aunque ella no lo desee.
\n\uf06f Ponerse irritable, agresivo o violento si ella no accedi\u00f3 a mantener relaciones sexuales.
\n\uf06f Obligarla a pr\u00e1cticas sexuales no deseadas por la mujer.
\n\uf06f Requerirla sexualmente en momentos o lugares inapropiados (en presencia de los hijos, amamantando, despu\u00e9s de una
\npaliza, tras un ataque de celos, cuando est\u00e1 enferma, etc.).
\n\uf06f Compararla en el \u00e1mbito sexual con otras mujeres para humillarla.
\n\uf06f Ocuparse de su propio placer, sin tener en cuenta las necesidades femeninas.
\n\uf06f Mostrarse desconsiderado y violento al mantener relaciones sexuales.
\nLos Objetivos que persigue el agresor:
\n\uf06f Humillar y doblegar a la mujer.
\n\uf06f Ejercer dominio.
\nLas Consecuencias que tienen estas conductas en la mujer:
\n\uf06f Humillaci\u00f3n, verg\u00fcenza, indefensi\u00f3n.
\nHasta 1989 la violaci\u00f3n dentro del
\nmatrimonio no era considerada delito.
\nCada a\u00f1o, dos millones de ni\u00f1as entre 5
\ny 15 a\u00f1os de edad son incorporadas al
\nmercado comercial del sexo
\n(Estado de la Poblaci\u00f3n Mundial. Fondo de Poblaci\u00f3n de
\nNaciones Unidas)
\n16
\n\u00bfC\u00f3mo se manifiesta?
\nTipos y formas del maltrato \uf030
\n\u00bfSab\u00edas qu\u00e9?
\nUn poco de teor\u00eda\u2026
\nAbuso econ\u00f3mico
\nConductas:
\n\uf06f Administrar los recursos econ\u00f3micos sin consultar ni dar cuentas a la mujer.
\n\uf06f Administrar y disponer del dinero que ella gana impidi\u00e9ndole acceder de manera directa a sus propios recursos.
\n\uf06f Descalificar a la mujer c\u00f3mo administradora del dinero.
\n\uf06f Disponer de dinero para su ocio, caprichos o intereses a costa de mantener al resto de la familia en situaci\u00f3n de carencia.
\n\uf06f Mentir sobre los ingresos.
\n\uf06f Ocultar recursos.
\n\uf06f Hacer la compra para no facilitar dinero en efectivo a la mujer.
\n\uf06f Endeudarse o vender pertenencias sin el conocimiento ni consentimiento de ella.
\nObjetivos:
\n\uf06f Controlar a la mujer a trav\u00e9s de impedirla el acceso a los recursos.
\nConsecuencias:
\n\uf06f Dependencia econ\u00f3mica del marido o compa\u00f1ero.
\n\uf06f Carencia de recursos para tomar iniciativas eficaces para salir de la situaci\u00f3n.
\nLa pobreza tiene rostro de mujer:
\nde los 1300 millones de personas
\nque viven en la pobreza absoluta, la
\nmayor\u00eda (70%) son mujeres.
\n\u201cInforme sobre el Desarrollo Humano de Naciones
\nUnidas\u201d
\n124 El camino hacia la paridad en los medios
\nEl camino hacia la paridad en los medios
\nEl periodismo de g\u00e9nero es una herramienta para subvertir la actual
\ndiscriminaci\u00f3n hacia las mujeres que hay en los medios de comunicaci\u00f3n
\ny promover una sociedad igualitaria con identidades de g\u00e9nero integradas
\ny no fragmentarias. Este cap\u00edtulo intenta dar las pistas para llegar al
\nejercicio de un periodismo de calidad, comprometido con los derechos
\nhumanos de toda la sociedad y no s\u00f3lo de la mitad de ella. La b\u00fasqueda
\nde la verdad y la objetividad no son reales si las mujeres quedan fuera
\nde la ecuaci\u00f3n informativa. El camino hacia la paridad es el mejor posible
\npara el buen periodismo.
\nSandra Chaher
\nsandrachaher@artemisanoticias.com.ar
\nPeriodista y licenciada en Ciencias de la Comunicaci\u00f3n. Redactora y editora
\nde medios masivos de comunicaci\u00f3n de Argentina hasta 2006 (diario P\u00e1gina12, revista
\n3puntos, revista dominical del diario La Naci\u00f3n, revista La Maga). Fundadora de la
\nAsociaci\u00f3n Civil Artemisa Comunicaci\u00f3n y del portal Artemisa Noticias, actualmente
\nse desempe\u00f1a como presidenta de la organizaci\u00f3n. Fue una de las fundadoras e
\nimpulsoras de la red PAR (Periodistas de Argentina en Red- Por una comunicaci\u00f3n no
\nsexista) y de la Red Internacional de Periodistas con Visi\u00f3n de G\u00e9nero. Compil\u00f3 y
\nedit\u00f3 el libro Las palabras tienen sexo. Introducci\u00f3n a un periodismo con perspectiva
\nde. Dicta conferencias y cursos sobre comunicaci\u00f3n y g\u00e9nero en Argentina, Am\u00e9rica
\nLatina y Espa\u00f1a.
\nSandra Chaher 125
\n\u201cLa justicia de g\u00e9nero, como horizonte ut\u00f3pico y proyecto pol\u00edtico,
\nnecesita modificar la dimensi\u00f3n comunicativa actual de los fen\u00f3menos
\ncolectivos. La comunicaci\u00f3n es un derecho humano, tal como lo es el
\nderecho a la vida, a la paz, a la educaci\u00f3n, a la salud, a vivir en un
\nambiente limpio.\u201d Mar\u00eda Elena Hermosilla1
\nHacer periodismo con enfoque de g\u00e9nero es mirar la realidad con nuevas
\nlentes, echando luz sobre lo que hasta entonces estaba velado y latente.
\nObservarlo es darle entidad, hacerlo existir y legitimarlo a trav\u00e9s de la
\npoderosa amplificaci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n.
\nSe trata de una opci\u00f3n pol\u00edtica que, a la vez que comunica, intenta
\nmodificar el sistema social y pol\u00edtico vigente, en el que las mujeres ocupamos
\nespacios poco jerarquizados y subordinados en relaci\u00f3n a los varones.
\nHablar de opci\u00f3n pol\u00edtica significa que el ejercicio de este tipo de
\nperiodismo no es inocente. Las nuevas lentes permiten observar si el hecho
\nde haber nacido hombres o mujeres predispone a una vida diferente, en la
\nque se recibir\u00e1 una educaci\u00f3n y socializaci\u00f3n distintas, y se gozar\u00e1 de un
\nacceso diferencial a los bienes y oportunidades sociales.
\nPero no puede tratarse de una observaci\u00f3n pasiva y de ah\u00ed que se trate
\nde una propuesta radical. El periodismo con enfoque de g\u00e9nero promueve
\nla transformaci\u00f3n social y la modificaci\u00f3n en los v\u00ednculos tradicionales entre
\nmujeres y varones, con miras al acceso a una sociedad igualitaria.
\nUna propuesta radical
\nHace 15 a\u00f1os empec\u00e9 a difundir el punto de vista y la situaci\u00f3n de las
\nmujeres como parte de una b\u00fasqueda profesional que intentaba poner el
\nfoco en situaciones que requer\u00edan del compromiso colectivo para atravesar
\nalg\u00fan tipo de transformaci\u00f3n. No pretend\u00eda s\u00f3lo dar cuenta de la realidad,
\nsino tambi\u00e9n colaborar en un proceso de cambio. As\u00ed me hab\u00eda involucrado
\nantes en el aporte a la toma de conciencia en temas medioambientales y
\nen el develamiento de los mitos que rodean el consumo de drogas.
\nPero cuando empec\u00e9 a trabajar en la visibilizaci\u00f3n de las mujeres, y
\nde los varones en temas en los que habitualmente no son involucrados,
\ndesconoc\u00eda que me internaba en la m\u00e1s personal de las b\u00fasquedas
\nprofesionales que hab\u00eda hecho hasta entonces. Yo no estaba afectada
\ndirectamente por las cuestiones medioambientales que trataba, ni era
\nconsumidora de drogas. Los temas de mujeres, sin embargo, me generaban
\ninevitablemente alguna resonancia.
\nObservar qu\u00e9 les pasaba a otras mujeres, detenerme en el
\nreconocimiento de las injusticias, deslindar las victimizaciones reales de
\nlas construidas socialmente, descubrir caminos posibles de empoderamiento,
\n126 El camino hacia la paridad en los medios
\nme alumbraba el camino m\u00e1s privado y me permit\u00eda encontrar en mi historia
\nlas marcas de la Historia.
\nY esto tambi\u00e9n se vincula a la radicalidad de la propuesta. Reconocer
\nque la historia no es propia sino colectiva, que donde nosotras pisamos hoy,
\nya muchas otras resbalaron y se levantaron antes, alumbra y fortalece. El
\ncuerpo reconoce el lugar que transita, la memoria recupera informaci\u00f3n
\nat\u00e1vica, y se inaugura un camino sin retorno: hablamos de otras como de
\nnosotras mismas, contamos en otras injusticias que padecemos, relatamos
\npesares que nunca vivimos pero comprendemos. Y queremos que la vida
\najena sea mejor porque eso puede ser garant\u00eda, o promesa, de que la nuestra,
\ny la de nuestras hijas e hijos, no empeorar\u00e1.
\nY as\u00ed vamos enfocando el mundo con nuevas lentes, promoviendo una
\nmirada m\u00e1s amplia que completa y, fundamentalmente, transforma la que
\nten\u00edamos. Una mirada que se empecina en no dejar a las mujeres fuera de
\nla ecuaci\u00f3n.
\n\u00bfQui\u00e9nes protagonizan la Historia?
\nEl momento actual es de una fuerte discriminaci\u00f3n de las mujeres en
\nlos medios de comunicaci\u00f3n, como protagonistas de las noticias y como
\nhacedoras de las mismas.
\nEl trato diverso como protagonistas tiene dos formas predominantes:
\nla invisibilizaci\u00f3n y la construcci\u00f3n de estereotipos.
\nSeg\u00fan el Proyecto Monitoreo Global de Medios (PMG) 20102, las mujeres
\naparecemos como \u201csujetas\u201d3 de las noticias s\u00f3lo en el 24% de las mismas,
\nes decir que por cada mujer que aparece, hay cuatro varones.4
\nMargaret Gallagher, responsable del an\u00e1lisis del PMG se\u00f1ala: \u201cLa
\nabrumadora mayor\u00eda del contenido de los medios masivos no es producido
\nteniendo en cuenta la perspectiva del g\u00e9nero. La perspectiva masculina
\nsigue predominando. Esto est\u00e1 relacionado a ideas profundamente impuestas
\nacerca de qui\u00e9n y qu\u00e9 es importante, qu\u00e9 puntos de vistas son relevantes\u201d.5
\nIn\u00e9s Alberdi, directora ejecutiva del Fondo de Desarrollo de las Naciones
\nUnidas para la Mujer (UNIFEM) dice a su vez: \u201cCon su tratamiento de la
\nimagen de las mujeres (los medios) colaboran a mantener la ideolog\u00eda
\npatriarcal. El rasgo m\u00e1s persistente de esta ideolog\u00eda regresiva es el de la
\ninvisibilidad de las mujeres\u201d.6
\nAlberdi y Matas (2002),7 a partir del an\u00e1lisis de los medios de
\ncomunicaci\u00f3n espa\u00f1oles, se\u00f1alan que esta invisibilizaci\u00f3n es selectiva: se
\nproduce sobre todo cuando se tratan temas de inter\u00e9s pol\u00edtico general. A la
\nvez, la televisi\u00f3n es el soporte en el que m\u00e1s se manifiesta la discriminaci\u00f3n,
\ncon una enorme subrepresentaci\u00f3n de las mujeres en los programas \u201cserios\u201d.
\nTambi\u00e9n se\u00f1alan que se trata de una ausencia \u201cconstruida por los medios\u201d:
\n\u201cLa ausencia de mujeres en la mayor\u00eda de las tribunas p\u00fablicas no es un
\nSandra Chaher 127
\nreflejo fiel de la realidad social, sino que es una ausencia sobredimensionada
\npor los medios. Los medios incluyen a menos mujeres profesionales y
\nrelevantes de las que existen en la sociedad. No se trata s\u00f3lo de la menor
\npresencia de mujeres, sino tambi\u00e9n de las formas subordinadas o
\ninfantilizadas en que \u00e9stas aparecen.8
\nIdentidades fragmentadas
\nCuando las mujeres s\u00ed somos protagonistas de las noticias, los medios
\nconstruyen im\u00e1genes \u2013tambi\u00e9n de los varones- que no se corresponden con
\nla complejidad de las identidades humanas, sino con modelos mucho m\u00e1s
\nsimples: los estereotipos.
\nEl estereotipo es usualmente definido como un conjunto de ideas que
\nun grupo o sociedad obtiene a partir de normas o patrones culturales
\npreviamente establecidos. El periodista estadounidense Walter Lippman
\nutiliz\u00f3 el t\u00e9rmino en 1922 para referirse a \u201cim\u00e1genes mentales\u201d que a la
\nvez que cumplen funciones cognitivas, ya que permiten hacernos una idea
\ndel entorno, pueden ser fuente de confusi\u00f3n al limitar la informaci\u00f3n. En su
\nan\u00e1lisis, Lippman les dio un rol central a los medios de comunicaci\u00f3n como
\ncreadores y difusores de estereotipos.9
\nLos estereotipos de g\u00e9nero tienden a agrupar a las mujeres y los varones
\nbajo determinadas cualidades que se modifican en cada sociedad y momento
\nhist\u00f3rico. A grandes rasgos, el var\u00f3n promedio construido en el imaginario
\ncolectivo contempor\u00e1neo, y relatado en los medios de comunicaci\u00f3n, es
\nactivo, poderoso, protagonista predominante de la vida social y pol\u00edtica y
\npoco vinculado a sus cualidades emocionales. Mientras que las mujeres
\nsomos fr\u00e1giles, sumisas, dependientes, responsables de los aspectos
\nemocionales y nutricios de la vida y acompa\u00f1antes secundarias de los varones
\nen la tarea de hacer la historia.
\nEs cierto que la inclusi\u00f3n de las mujeres en la vida p\u00fablica hace que
\nmuchas de las que aparecen en los medios de comunicaci\u00f3n ocupando
\nespacios jerarquizados, no respondan a este estereotipo. Pero esto implica
\nun cambio en los personajes, no en los atributos de g\u00e9nero: lo femenino y
\nlo masculino siguen siendo definidos, predominantemente, como se\u00f1alamos
\narriba. Y si una mujer se destaca en la vida p\u00fablica con cualidades como el
\ncoraje, la firmeza e incluso el autoritarismo, es probable que sea catalogada
\ncomo \u201cmasculina\u201d.10 Lo cual se relaciona con la predominante victimizaci\u00f3n
\nde las mujeres que hacen los medios, rol en el cual duplicamos a los varones.11
\nEs decir, que para la sociedad, y para los medios de comunicaci\u00f3n, es m\u00e1s
\nf\u00e1cil aceptar a una mujer que se queje, se lamente o llore, que a una que
\nprotagonice y de batalla.12
\nA trav\u00e9s de los estereotipos, los medios de comunicaci\u00f3n construyen
\nidentidades fragmentadas. En el recorte de cualidades femeninas y
\n128 El camino hacia la paridad en los medios
\nmasculinas queda impedida la posibilidad de la diversidad y la integraci\u00f3n.
\nSin embargo, en esa amputaci\u00f3n las mujeres llevamos la peor parte.
\nMientras los varones aparecen sobrerepresentados en los medios (76%),13
\nidentificados en un estereotipo que limita el desarrollo de sus capacidades
\nafectivas y emocionales y privilegia la puesta en juego del aspecto racional
\ny activo de la personalidad, las mujeres tambi\u00e9n aparecemos limitadas \u2013en
\nla posibilidad de desarrollar nuestras cualidades de liderazgo pol\u00edtico y
\nsocial- pero adem\u00e1s estamos subrepresentadas (24%).14
\nReproductoras y muy sexuadas
\nEn el PMG15 2010, se hall\u00f3 que el 19% de las mujeres que aparecen en
\nlas noticias son identificadas por su estatuto familiar, en comparaci\u00f3n con
\nel 4% de los hombres. Es decir, es cinco veces m\u00e1s probable que el rol
\nreproductivo de la vida social aparezca asociado a las mujeres. \u201cRetratar a
\nlas mujeres en sus roles de g\u00e9nero les niega su identidad como individuos,
\nerosionando los triunfos logrados por las mujeres para asegurar su posici\u00f3n
\nde autoridad y responsabilidad en la esfera externa al hogar\u201d.
\nAlberdi y Matas (2002) se\u00f1alan, en relaci\u00f3n a los medios de
\ncomunicaci\u00f3n espa\u00f1oles, que las mujeres representadas son m\u00e1s j\u00f3venes
\nque los varones, generalmente bonitas, y suelen aparecer como casadas y
\nsin un trabajo remunerado; y cuando son personas p\u00fablicas, los medios
\nenfatizan la imagen corporal de las mujeres.16
\nAparte de los atributos se\u00f1alados, los medios de comunicaci\u00f3n
\ntematizan y exponen el cuerpo de las mujeres de una forma muy diferente
\na lo que sucede con los varones y esto tambi\u00e9n forma parte de la construcci\u00f3n
\ndel estereotipo. Cuerpos desnudos o semidesnudos femeninos aparecen en
\ntapas de revistas y diarios y en programas de televisi\u00f3n como argumentos
\nde venta y mostrando variables de uso y abuso.17
\nMargareth Gallagher observa \u201cun crecimiento perturbador en la
\ncantidad de contenido de los medios que abiertamente dotan de sexo a las
\nmujeres. Con frecuencia esta dotaci\u00f3n de sexo es \u2018vendida\u2019 como un signo
\ndel \u2018poder\u2019 de la mujer. Las mujeres poderosas e independientes controlan
\nsu propia sexualidad y, por lo tanto, est\u00e1n completamente felices de
\ndesnudarse en televisi\u00f3n\u201d.18
\nLos estereotipos no resultan f\u00e1ciles de identificar, ni siquiera para
\nquienes prestamos especial atenci\u00f3n. Es habitual una primera mirada de
\nlas noticias que no los detecte, ya que sus cualidades est\u00e1n naturalizadas.
\nEn los siguientes ejemplos pueden verse estereotipos de g\u00e9nero en
\ndiarios de Argentina.
\n\u201cNuevos estudios iluminan los senderos cerebrales de la envidia\u201d o el
\npatrimonio femenino de la envidia.
\nDiario La Naci\u00f3n, 18 de febrero del 2009.
\nSandra Chaher 129
\nEl art\u00edculo, levantado de The New York Times, se refiere a una
\ninvestigaci\u00f3n cient\u00edfica sobre las resonancias cerebrales en momentos en
\nque se experimentan sensaciones de envidia. En el art\u00edculo no se se\u00f1ala
\nque la investigaci\u00f3n haya discriminado a mujeres y varones, sino que se
\ndan resultados v\u00e1lidos para los dos sexos. El diario, sin embargo, elige
\ncomo motivo de ilustraci\u00f3n a mujeres. Y la raz\u00f3n de la envidia es el tama\u00f1o
\nde los pechos, lo cual, adem\u00e1s, responde al imaginario masculino.
\nPor una jugada pol\u00edtica echan al jefe de inteligencia del ej\u00e9rcito, o la
\nbanalidad femenina.
\nDiario Clar\u00edn, 22 de noviembre del 2007.
\nLa fotograf\u00eda de la ministra de Defensa, Nilda Garr\u00e9, maquill\u00e1ndose,
\nno tiene ninguna relaci\u00f3n con el tema de la nota. Se trata de un gesto de
\ncoqueter\u00eda que probablemente la funcionaria no haya tenido mientras
\nresolv\u00eda el tema relevado, y que apela al estereotipo femenino de la
\nbanalidad.
\nDeber\u00eda poner lo que tiene o la genitalidad masculina como sin\u00f3nimo de
\ncoraje. Diario P\u00e1gina 12, 8 de diciembre del 2007.
\nEl sindicalista Hugo Moyano apela a la met\u00e1fora de la genitalidad
\nmasculina como sin\u00f3nimo de valent\u00eda para criticar a un colega: \u201cAlgunos
\ndirigentes en vez de quejarse tanto porque Moyano toma un caf\u00e9 a veces
\ncon el Presidente deber\u00edan poner lo que tienen como hombres para salir a
\npelear los salarios de los trabajadores\u201d. Si bien la frase fue dicha por el
\nsindicalista y no por periodistas del diario, s\u00f3lo este medio le dio un lugar
\ndestacado a la cobertura de estas declaraciones.
\nLa nueva lente
\nEl enfoque de g\u00e9nero aplicado al periodismo es una herramienta que
\npermite combatir la discriminaci\u00f3n en los medios de comunicaci\u00f3n.
\nObservando las desigualdades del v\u00ednculo entre mujeres y varones, se puede
\npromover la visibilizaci\u00f3n y el empoderamiento de las mujeres y el armado
\nde relaciones m\u00e1s igualitarias.
\nEn la redacci\u00f3n de un medio de comunicaci\u00f3n, las nuevas lentes
\nimplican pr\u00e1cticas, recursos y conocimientos nuevos. A la discriminaci\u00f3n se
\nla combate con estrategias que generan tambi\u00e9n una transformaci\u00f3n en la
\nforma habitual de ejercicio del periodismo. Para quienes trabajamos desde
\nesta perspectiva, ser periodista es comunicar qu\u00e9 sucede en el mundo con
\nla intenci\u00f3n de aportar a la construcci\u00f3n de una sociedad igualitaria, lo
\ncual, como iremos viendo, es trabajar mejor.
\n130 El camino hacia la paridad en los medios
\nLas propuestas de nuevas pr\u00e1cticas empiezan con la pertinencia de
\naplicar el enfoque de g\u00e9nero y contin\u00faan con estrategias de incidencia y
\nreconversi\u00f3n de recursos habituales en la tarea period\u00edstica.
\nCu\u00e1ndo aplicar el enfoque de g\u00e9nero
\nUna inquietud habitual es si todos los temas podr\u00edan ser abordados
\ncon enfoque de g\u00e9nero. Para eso, es necesario preguntarse si afectan en
\nforma espec\u00edfica a las mujeres o a los varones involucrados. Si la respuesta
\nes positiva, habr\u00e1 que utilizar la perspectiva.
\nPasar este tamiz llevar\u00e1 a la conclusi\u00f3n de que muchos de los temas
\nque hoy abordan los medios de comunicaci\u00f3n deber\u00edan ser tratados con
\nenfoque de g\u00e9nero, pero en su lugar se utiliza una perspectiva aparentemente
\n\u201cneutral\u201d, en la que los datos y testimonios presentados representar\u00edan a
\ntoda la sociedad, aunque en verdad est\u00e1n ocultando e invisibilizando el
\nsentir y hacer de las mujeres.
\nDos situaciones de conflicto global que est\u00e1n en la agenda de los medios
\ny que no suelen ser tratadas con perspectiva de g\u00e9nero son el medio ambiente
\ny la crisis alimentaria. Sin embargo, en ambas ser\u00eda pertinente la utilizaci\u00f3n
\nde este enfoque.
\n\u201cEl cambio clim\u00e1tico afecta de distinta manera a mujeres y hombres
\ndebido al acceso diferenciado a los recursos sociales y f\u00edsicos. Las
\ndesigualdades producto de la posici\u00f3n social de las mujeres en la familia y
\nla comunidad usualmente son agravadas por los impactos del cambio
\nclim\u00e1tico\u201d se\u00f1ala Rochelle Jones.19 La prevalencia de mujeres entre los
\nsectores empobrecidos del mundo y entre quienes se responsabilizan de las
\ntareas cotidianas de mantenimiento de la sociedad, tambi\u00e9n hacen que el
\nimpacto de g\u00e9nero vinculado al cambio clim\u00e1tico sea diferencial.20
\nEn cuanto a la seguridad\/soberan\u00eda alimentaria,21 se calcula que las
\nmujeres producen m\u00e1s del 50 por ciento de los alimentos cultivados en el
\nmundo. En zonas como el \u00c1frica subsahariana y el Pac\u00edfico, esta cifra sube
\nal 60% y hasta el 80%.22 Adem\u00e1s, \u201clas mujeres se hacen cargo de las tareas
\nque m\u00e1s tiempo y trabajo requieren, sea en la producci\u00f3n agr\u00edcola como en
\nla ganadera: sembrar, aplicar fertilizantes, trillar y aventar, recolectar y
\ncosechar, transportar, limpiar, seleccionar, clasificar y embalar\u201d y
\ncontribuyen tambi\u00e9n a la seguridad alimentaria: preservando la
\nbiodiversidad, procesando y preparando alimentos, atendiendo las
\nnecesidades b\u00e1sicas del hogar, dedicando sus salarios a la subsistencia de la
\nfamilia.
\nEste lugar protag\u00f3nico que tienen las mujeres en relaci\u00f3n con el cuidado
\ny mantenimiento de la tierra y el medio ambiente, y en los procesos de
\nreconstrucci\u00f3n de desastres naturales, no suele ser tenido en cuenta
\nsuficientemente por la sociedad y por los medios de comunicaci\u00f3n.
\nSandra Chaher 131
\nA trav\u00e9s de estos ejemplos, puede observarse que en cualquier secci\u00f3n
\nde un medio de comunicaci\u00f3n podr\u00eda surgir un tema que mereciera ser
\nanalizado con enfoque de g\u00e9nero. Por eso, lo deseable es que todo el staff
\nperiod\u00edstico posea conocimientos b\u00e1sicos sobre este enfoque de tal manera
\nde poder aplicarlo.
\nSi en cada secci\u00f3n de un medio se analizara la posibilidad de que los
\ntemas abordados pudieran ser tratados de esta forma, estar\u00edamos frente a
\nun proceso de transversalizaci\u00f3n.23
\nSi debi\u00e9ramos cubrir, por ejemplo, las inundaciones que azotan una
\nciudad, nos preguntar\u00edamos si las mujeres y los varones, por su socializaci\u00f3n
\nde g\u00e9nero diferente, sufrieron un impacto diferencial. Si se hubiera inundado
\nuna zona residencial, es probable que las mujeres, que todav\u00eda desempe\u00f1an
\nun rol central dentro de los hogares, como amas de casa o como empleadas
\ndom\u00e9sticas, hayan sido las principales v\u00edctimas y hayan tenido un rol m\u00e1s
\nrelevante tanto en la asistencia de otras personas como en el cuidado y
\npreservaci\u00f3n de los bienes. Si en cambio, debi\u00e9ramos cubrir el anuncio
\necon\u00f3mico de un aumento en la asignaci\u00f3n para jubilaciones, nos
\npreguntaremos si es igual la cantidad de mujeres y varones que acceder\u00e1n
\nal beneficio o si, por la mayor longevidad de las mujeres, \u00e9stas ser\u00e1n mayor\u00eda,
\ny podr\u00edamos indagar tambi\u00e9n qu\u00e9 efectos tendr\u00eda el incremento jubilatorio
\nen su vida cotidiana.
\nLa transversalizaci\u00f3n, sin embargo, no es un hecho en las redacciones
\nperiod\u00edsticas. El enfoque de g\u00e9nero, en la actualidad, es ejercido
\npredominantemente por periodistas especializadas que nos desempe\u00f1amos
\nen el \u00e1rea de informaci\u00f3n general\/sociedad o en suplementos o medios de
\ncomunicaci\u00f3n espec\u00edficos, donde son relevados temas de la agenda de las
\nmujeres.
\nIncidencia
\nA la pregunta sobre la pertinencia de aplicar el enfoque frente a un
\nhecho determinado, se deben sumar herramientas, conocimientos, v\u00ednculos
\ny h\u00e1bitos que permitan dar cuenta de la desigualdad de g\u00e9nero y promover
\nla transformaci\u00f3n del v\u00ednculo entre mujeres y varones.
\nUn primer aspecto es la elecci\u00f3n del tema. Teniendo en cuenta la
\ndesigualdad hist\u00f3rica en la sociedad y en los medios de comunicaci\u00f3n, si
\nexiste la posibilidad de elegir un aspecto de la realidad a cubrir, una
\nsugerencia es incidir visibilizando a las mujeres y las diferencias entre
\nmujeres y varones, es decir seleccionar temas en los que sea pertinente
\naplicar el enfoque de g\u00e9nero. Dar cuenta de mujeres destacadas en la vida
\np\u00fablica, de las damnificadas por la vulneraci\u00f3n de sus derechos, realzar los
\nroles de reproducci\u00f3n de la vida social asignados hist\u00f3ricamente a las mujeres
\ny valuados como secundarios, son formas de visibilizar a las mujeres. Tambi\u00e9n
\n132 El camino hacia la paridad en los medios
\ndar cuenta de las situaciones en las que mujeres y varones ocupamos lugares
\nasim\u00e9tricos, explicar los motivos y or\u00edgenes de estas pr\u00e1cticas desiguales y
\ncolaborar en la promoci\u00f3n de identidades m\u00e1s integradas y menos
\nfragmentadas.
\nSi, en cambio, el tema es asignado en el reparto de tareas period\u00edsticas,
\ncorresponder\u00eda hacerse la pregunta ya mencionada en relaci\u00f3n al punto de
\nvista: \u00bfesta situaci\u00f3n puede ser observada con enfoque de g\u00e9nero?
\nAgenda
\nResuelta la interpretaci\u00f3n de la realidad, se proponen resignificar,
\ncon la nueva lente, aspectos tradicionales de la pr\u00e1ctica period\u00edstica como
\nagenda y fuentes.
\nPara comenzar a hablar de un tema es necesario conocer el estado de
\nsituaci\u00f3n y los debates en torno al mismo. El feminismo lleva doscientos
\na\u00f1os intensivos, adem\u00e1s de incursiones espor\u00e1dicas previas, de an\u00e1lisis de
\nlas desigualdades. Y desde hace cuarenta a\u00f1os, la perspectiva entr\u00f3 con
\npotencia en las universidades con lo cual en la actualidad abundan las
\ninvestigaciones y los enfoques te\u00f3ricos diversos sobre las mujeres y la
\nrelaci\u00f3n entre los g\u00e9neros. Tambi\u00e9n desde el movimiento de mujeres \u2013en
\nmuchas ocasiones imbricado con la academia- se producen conocimientos y
\npr\u00e1cticas pol\u00edticas. Y la puesta en pr\u00e1ctica, en las \u00faltimas d\u00e9cadas, de
\npol\u00edticas p\u00fablicas con perspectiva de g\u00e9nero, genera adem\u00e1s nuevos
\nconocimientos y estrategias desde los Estados. El conocimiento de estos
\nelementos permitir\u00e1 establecer una agenda de temas a tratar en consonancia
\ncon el an\u00e1lisis y las reivindicaciones hist\u00f3ricas de las mujeres.
\nAgenda Medi\u00e1tica de G\u00e9nero
\nEn los a\u00f1os 2008 y 2009, en Artemisa Comunicaci\u00f3n llevamos adelante
\nel proyecto Agenda Medi\u00e1tica de G\u00e9nero que tuvo como objetivo vincular a
\nperiodistas especializadas\/os en estos temas y representantes de
\norganizaciones no gubernamentales de mujeres de la Ciudad de Buenos
\nAires para establecer una agenda de temas de g\u00e9nero a ser tratados en los
\nmedios de comunicaci\u00f3n.24
\nJunto a Sonia Santoro,25 pensamos este proyecto a partir de nuestra
\nexperiencia en la pr\u00e1ctica period\u00edstica diaria. Observ\u00e1bamos la crispaci\u00f3n
\ny el conflicto que surg\u00eda entre las periodistas especializadas y las integrantes
\nde las organizaciones de mujeres como consecuencia de la cobertura de las
\nnotas sobre temas de mujeres y de g\u00e9nero en los medios. Desde las ong\u2019s
\nreclamaban m\u00e1s espacio y tiempo, y mejor tratamiento de los temas. Desde
\nlos medios respond\u00edamos que hac\u00edamos lo mejor que pod\u00edamos dentro de
\nlas condiciones de producci\u00f3n de los medios, que implican tiempos y espacios
\nque muchas veces atentan contra el buen desarrollo de los temas. Si bien
\nSandra Chaher 133
\nlos resultados del proyecto fueron excelentes, tanto en el armado de un
\nbuen v\u00ednculo como en los productos concretos que se elaboraron, las
\nrispideces siguen siendo parte de la relaci\u00f3n entre dos sectores que a\u00fan en
\nmedio de espor\u00e1dicos conflictos mantienen un objetivo com\u00fan: mejorar las
\ncondiciones de vida de las mujeres.
\nLos resultados concretos de la Agenda Medi\u00e1tica de G\u00e9nero fueron el
\ndise\u00f1o de un Protocolo de tratamiento de los temas de g\u00e9nero, en el que
\nambas partes plasmaron las condiciones necesarias para una buena cobertura
\nperiod\u00edstica, y una agenda de trece temas a ser abordados por los medios.
\nSobre tres de estos trece se estableci\u00f3 un trato preferencial porque en
\nellos est\u00e1 en juego la vida de las mujeres: derechos sexuales y reproductivos,
\ntrata de personas y violencia de g\u00e9nero.26
\nLos resultados de la Agenda Medi\u00e1tica de G\u00e9nero coinciden con las
\niniciativas que colegas periodistas de Argentina y otros pa\u00edses est\u00e1n
\nimplementando en sus redacciones, que a la vez est\u00e1 en consonancia con
\nlas luchas del movimiento de mujeres.
\nPosteriormente a la presentaci\u00f3n de la Agenda Medi\u00e1tica de G\u00e9nero,
\nen septiembre del 2009, una de las conclusiones del IV Encuentro Nacional
\nde la Red PAR (Periodistas de Argentina en Red- Por un periodismo no sexista)
\nfue proponer, como estrategia de incidencia period\u00edstica, la visibilizaci\u00f3n
\nde la violencia de g\u00e9nero focalizada en el femicidio, el aborto y la trata de
\npersonas para explotaci\u00f3n sexual.27 Y en noviembre del 2009, una de las
\nconclusiones del III Encuentro de la Red Internacional de Periodistas con
\nVisi\u00f3n de G\u00e9nero (RIPVG), fue el acuerdo en privilegiar cuatro temas en el
\ntratamiento period\u00edstico: violencia de g\u00e9nero y feminicidios, trata de
\npersonas y prostituci\u00f3n, derechos sexuales y reproductivos, y la situaci\u00f3n
\nde las mujeres en pa\u00edses en conflicto armado con una perspectiva de paz y
\nno violencia.28
\nComo periodistas comprometidas debemos denunciar sin interrupci\u00f3n
\nla vulneraci\u00f3n de los derechos humanos de nuestras cong\u00e9neres, tratar de
\nimpedir que m\u00e1s mujeres en el mundo sigan muriendo y sensibilizar a la
\npoblaci\u00f3n en temas que pocas veces son suficientemente dimensionados.
\nTemas insoslayables
\nEn relaci\u00f3n a la violencia de g\u00e9nero, la Organizaci\u00f3n de las Naciones
\nUnidas (ONU) se\u00f1al\u00f3, en un documento del 2009, que una de cada cinco
\nmujeres, en alg\u00fan momento de su vida, ser\u00e1 v\u00edctima de violaci\u00f3n o de
\nintento de violaci\u00f3n; la mitad de las mujeres v\u00edctimas de homicidios son
\nv\u00edctimas de femicidios, es decir fueron asesinadas por sus esposos o
\ncompa\u00f1eros, o ex esposos o ex compa\u00f1eros;29 al menos una de cada tres
\nmujeres fue golpeada, obligada a tener relaciones sexuales, o sufri\u00f3 maltrato
\npor parte de su pareja a lo largo de su vida; y las mujeres de entre 15 y 44
\n134 El camino hacia la paridad en los medios
\na\u00f1os corren mayor riesgo de ser violadas o maltratadas en casa que de
\nsufrir c\u00e1ncer, accidentes de veh\u00edculos, guerra y malaria.30
\nEn Argentina, a comienzos del a\u00f1o 2010 se conocieron los resultados
\nde dos investigaciones de organizaciones no gubernamentales que recabaron
\nlos femicidios difundidos en medios de comunicaci\u00f3n durante el a\u00f1o 2009.31
\nEn ambos casos, las cifras superan los 200 casos.32
\nEn relaci\u00f3n a la trata de personas, una forma espec\u00edfica de la violencia
\nde g\u00e9nero, m\u00e1s del 80% de las v\u00edctimas en el mundo lo son con fines de
\nexplotaci\u00f3n sexual y de \u00e9stas, el 80% son mujeres y ni\u00f1as.33
\nEn cuanto a derechos sexuales y reproductivos, cada d\u00eda mueren en el
\nmundo cerca de 1.500 mujeres debido a complicaciones relacionadas con
\nel embarazo y el parto, lo que suma unas 550 mil al a\u00f1o. Seg\u00fan diversos
\nestudios, el 80% de estas muertes podr\u00edan evitarse si las mujeres tuvieran
\nacceso a los servicios esenciales de salud materna y a una atenci\u00f3n sanitaria
\nb\u00e1sica.34 En Argentina, en el a\u00f1o 2008, seg\u00fan el Ministerio de Salud de La
\nNaci\u00f3n, murieron 296 mujeres por esta causa.35
\nLa violencia, el maltrato y las muertes por razones de g\u00e9nero podr\u00edan
\nser mucho menores si el fen\u00f3meno no estuviera naturalizado en la sociedad
\ncomo una de las herramientas de control propias de la sociedad patriarcal
\ny si el devenir de las mujeres importara m\u00e1s. En el proceso de
\n\u201cdesnaturalizar\u201d estas violencias se necesitan muchas y muchos actores
\ncomprometidos, entre ellos los medios de comunicaci\u00f3n.
\nFuentes
\nEl ejercicio de un periodismo con enfoque de g\u00e9nero requiere tambi\u00e9n
\nde un tratamiento espec\u00edfico de las fuentes.
\nPor un lado, cualquier periodista \u2013y no s\u00f3lo quienes se especialicen en
\nel tema- deber\u00edan comenzar a considerar la representaci\u00f3n por g\u00e9nero como
\nfuente de las notas. Si se debe consultar a una persona experta en un tema,
\ny existen tanto mujeres como varones para elegir, seleccionar a unos y
\notros por igual (muchas veces se considera \u2013aunque ahora menos que antesque
\nun var\u00f3n ser\u00e1 mejor profesional que una colega del sexo opuesto), y
\ntener en cuenta, desde un punto de vista de g\u00e9nero, la importancia de
\npromover a las mujeres como expertas o voceras de tal forma de revertir su
\npoca presencia en los medios.
\nA la vez, las voces de las mujeres deber\u00edan comenzar a estar m\u00e1s
\npresentes en las notas en todo tipo de roles. Sucede que incluso en notas
\nsobre temas de g\u00e9nero, son varones los consultados como damnificados
\n(pueden ser familiares de la v\u00edctima o protagonistas indirectos de la
\nsituaci\u00f3n), aunque haya mujeres part\u00edcipes que podr\u00edan haber dato sus
\ntestimonios.
\nTambi\u00e9n sucede que no es f\u00e1cil hallar cifras desglosadas por sexo y
\nSandra Chaher 135
\npersonas expertas que las interpreten con perspectiva de g\u00e9nero. En ese
\ncaso, la recomendaci\u00f3n es seguir insistiendo. La estad\u00edstica va lentamente
\nincorporando la perspectiva de g\u00e9nero y, quiz\u00e1, el proceso sea m\u00e1s r\u00e1pido
\nsi la demanda externa es mayor. Lo mismo en relaci\u00f3n a las personas
\nespecializadas. El enfoque de g\u00e9nero es a\u00fan tarea de investigaciones
\nespec\u00edficas, pero se generaliza d\u00eda a d\u00eda, con lo cual es probable que en
\nalg\u00fan momento todas las investigaciones pasen por el tamiz de este enfoque.
\nLas que ponemos el cuerpo
\nEl periodismo de g\u00e9nero es llevado a cabo fundamentalmente por
\nmujeres. Como la perspectiva a\u00fan no forma parte de la mirada de todo el
\nstaff de los medios, la responsabilidad por este tipo de art\u00edculos recae en
\nquien se especialice. Y quienes sentimos inter\u00e9s por la vida de las mujeres
\ny por la desigual distribuci\u00f3n de roles en la sociedad somos, en general,
\notras mujeres.
\nEsto se verifica en el encuentro y debate con colegas y en las formas
\nasociativas de este colectivo. Quienes hacemos periodismo con enfoque de
\ng\u00e9nero nos nucleamos en redes de periodistas especializadas\/os integradas
\nmayormente por mujeres. La Red Internacional de Periodistas con Visi\u00f3n de
\nG\u00e9nero (RIPVG), fundada en el a\u00f1o 2005, est\u00e1 integrada \u2013 en su lista de
\ncomunicaci\u00f3n electr\u00f3nica- por 330 personas: 95,5% mujeres y 4,5% varones;
\ny la Red PAR (Periodistas de Argentina en Red- Por una comunicaci\u00f3n no
\nsexista), fundada en el 2006, est\u00e1 conformada por 131 personas: 119 mujeres
\n(91%) y 12 varones (9%).
\nTambi\u00e9n lo observamos en la experiencia de la Asociaci\u00f3n Civil Artemisa
\nComunicaci\u00f3n. En los cinco a\u00f1os que llevamos trabajando desde el 2005,
\nhubo s\u00f3lo dos varones periodistas que colaboraron en medio de 15 mujeres.
\nEn las redacciones, hay una sensaci\u00f3n de feminizaci\u00f3n creciente en
\nrelaci\u00f3n a \u00e9pocas pasadas, que aparece tanto en la percepci\u00f3n de las propias
\nperiodistas como en las evaluaciones de las asociaciones laborales36. Una
\nhip\u00f3tesis para explicar este proceso es que la tarea period\u00edstica es cada
\nvez peor remunerada, raz\u00f3n por la cual los varones se estar\u00edan retirando
\nhacia tareas m\u00e1s rentables y las mujeres ocupar\u00edan los lugares vacantes.
\nSin embargo, se tratar\u00eda de una feminizaci\u00f3n que todav\u00eda s\u00f3lo alcanza a los
\nestratos m\u00e1s bajos del escalaf\u00f3n period\u00edstico: los cargos directivos siguen
\nsiendo ejercidos por varones.
\nAlgunos datos incompletos sobre la distribuci\u00f3n de la poblaci\u00f3n
\nfemenina y masculina en los medios de comunicaci\u00f3n de todo el mundo
\nfueron recogidos por el Proyecto Monitoreo Global de la WACC. Esta
\ninvestigaci\u00f3n da cuenta de quienes presentan y producen las noticias a
\ntrav\u00e9s de las noticias mismas, pero no de la estructura laboral de los medios.
\nPor eso, sus resultados son aproximaciones a la realidad.37
\n136 El camino hacia la paridad en los medios
\nSeg\u00fan el PMG 2010, las presentadoras de radio y televisi\u00f3n se
\nmantuvieron en paridad con los varones, comparado con las cifras del 2005,
\npresentando cada una\/o el 50% de las noticias. Y, como reporteras,
\naumentaron en televisi\u00f3n (del 42% al 44%) y diarios (del 29% al 35%) pero
\ndisminuyeron notablemente en la radio (de 45% a 27%). El promedio general
\nde noticias reportadas se mantuvo estable entre los dos monitoreos: 37%
\npor mujeres y 63% por varones.38
\nA comienzos del a\u00f1o 2008, en Artemisa Comunicaci\u00f3n hicimos un
\nrelevamiento entre tres diarios de tirada nacional de Argentina,
\nsolicit\u00e1ndoles a las \u00e1reas de recursos humanos la cantidad de mujeres y
\nvarones que integraban el staff y qu\u00e9 cargos ocupaban (Chaher, 2008). El
\nresultado fue un panorama de mayor equidad en el diario de mayor tirada
\ny volumen de periodistas, y una situaci\u00f3n m\u00e1s desigual en los medios m\u00e1s
\npeque\u00f1os, que no superaron el 35% de empleadas y ten\u00edan muy pocas
\nperiodistas jefas o editoras.39
\nLa investigaci\u00f3n se complet\u00f3 con la composici\u00f3n de personas egresadas
\nde la Carrera de Ciencias de la Comunicaci\u00f3n de la Universidad de Buenos
\nAires,40 donde la feminizaci\u00f3n es creciente. El 70% de egresadas del a\u00f1o
\n2007 fueron mujeres (150 sobre un total de 214); en el 2003, hab\u00edan sido el
\n62% de las egresadas; y en 1998, el 56%.
\nPor qu\u00e9 hay que luchar
\n\u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda que promover la perspectiva de g\u00e9nero en el periodismo?
\nLa periodista y feminista espa\u00f1ola Nuria Varela lo argumenta desde la calidad
\ninformativa: \u201cEl periodismo con enfoque de g\u00e9nero, profesionalmente, es
\nmejor periodismo, da mejor cuenta de la realidad. La mayor\u00eda de las noticias
\ndan cuenta s\u00f3lo de los hombres, no dicen c\u00f3mo son las cosas de verdad\u201d.41
\nLos valores cl\u00e1sicos del periodismo -veracidad, objetividad,
\nimparcialidad y exactitud, igualdad de trato, y responsabilidad para con el
\np\u00fablico, entre otros- no pueden seguir dejando fuera a las mujeres.
\nBuscar la verdad, la objetividad y la imparcialidad informativa es dar
\ncuenta de quienes se destacan en la vida p\u00fablica \u2013sean mujeres o varonesy
\ntambi\u00e9n de quienes hacen aportes a la tarea hist\u00f3rica de reproducci\u00f3n
\nsocial, sin la cual ser\u00eda imposible la vida pol\u00edtica y econ\u00f3mica. La igualdad
\nde trato no es posible sin las voces de las mujeres a la par de los varones,
\ncomo damnificadas, como expertas y como protagonistas. La responsabilidad
\ncon el p\u00fablico no es completa si una parte de la sociedad es invisibilizada.
\nPor otra parte, en las sociedades modernas, una de las tareas del
\nperiodismo es salvaguardar los derechos humanos consensuados y
\nconsagrados por la comunidad internacional. La protecci\u00f3n de los derechos
\nde las humanas, y la promoci\u00f3n de una sociedad igualitaria es reconocida
\npor la comunidad internacional y est\u00e1 presente en diversos acuerdos
\nSandra Chaher 137
\nsuscriptos por la mayor\u00eda de los pa\u00edses. Guardar y promover esos derechos
\nreliga a los medios, y a sus periodistas, con lo mejor de la profesi\u00f3n.42
\nDesde un punto de vista pol\u00edtico y social, una sociedad basada en la
\ndiscriminaci\u00f3n y la exclusi\u00f3n de m\u00e1s del 50% de la poblaci\u00f3n de los espacios
\nde decisi\u00f3n, no es democr\u00e1tica. Los medios de comunicaci\u00f3n, como expresi\u00f3n
\ny construcci\u00f3n de esta sociedad, deben hablar de las mujeres en igualdad
\nde condiciones que de los varones, promover su tarea p\u00fablica y valorar sus
\naportes a la vida reproductiva. Lo contrario ser\u00eda ser c\u00f3mplices de la
\ninjusticia.
\nY si sucede que en muchos \u00e1mbitos de la vida p\u00fablica las mujeres a\u00fan
\nno ocupamos el 50% de los espacios, los medios de comunicaci\u00f3n son un
\nexcelente espacio para hacer que la paridad sea efectiva. Que no estemos
\na\u00fan presentes junto a los varones en el quehacer de la historia tiene que
\nver con muchos factores, entre ellos las barreras de permanencia y ascenso
\nvinculadas a espacios tradicionalmente masculinos. Que estas barreras
\nexistan es ya una noticia que merece ser denunciada e investigada.
\nEl rol de los medios de comunicaci\u00f3n es central en la construcci\u00f3n de
\nlas sociedades contempor\u00e1neas: conforman identidades e impactan de lleno
\nen el dise\u00f1o del imaginario colectivo. Una imagen equilibrada de mujeres y
\nvarones en los medios tendr\u00eda amplias posibilidades de conformar un
\ncolectivo social m\u00e1s igualitario.
\nLo que no se nombra no existe. Las mujeres debemos ocupar en los
\nmedios de comunicaci\u00f3n los espacios que nos corresponden para, de esta
\nforma, legitimar nuestra participaci\u00f3n en la construcci\u00f3n de la vida
\nproductiva y reproductiva de la sociedad.
\nFinalmente, desde un punto de vista personal, y porque lo personal es
\npol\u00edtico, el enfoque de g\u00e9nero es una perspectiva que nos permite, a mujeres
\ny varones periodistas, acceder a los aspectos velados de nuestra socializaci\u00f3n
\ny, al echar luz, abre la posibilidad de colaborar en el dise\u00f1o de un futuro
\nmenos m\u00e1s conciente y menos fragmentado.
\nNotas
\n1 Hermosilla, Mar\u00eda Elena. Comunicaci\u00f3n y perspectiva de g\u00e9nero. \u00bfQu\u00e9 pasa
\ncon la letra \u201cJ\u201d?, presentado durante el Primer Encuentro Internacional de Periodistas
\ncon Visi\u00f3n de G\u00e9nero. M\u00e9xico, 2005.
\n2 El Proyecto Monitoreo Global de Medios (PMG) es un monitoreo quinquenal
\nmundial de medios de comunicaci\u00f3n que se realiza desde 1995. En la actualidad,
\nest\u00e1 disponible el informe completo del a\u00f1o 2005 y un informe preliminar del 2010
\n(el \u00faltimo informe completo ser\u00e1 presentado en septiembre del 2010). Los datos
\npresentados en este cap\u00edtulo corresponden a los dos informes y en cada caso se
\nexplicitar\u00e1 el a\u00f1o correspondiente.
\n3 La palabra \u201csujeta\u201d no es reconocida por la Real Academia Espa\u00f1ola, pero
\ndecidimos utilizarla como parte de una estrategia de incidencia sobre el lenguaje.
\n138 El camino hacia la paridad en los medios
\n4 \u00bfQui\u00e9n figura en las noticias? Proyecto Global de Monitoreo de Medios 2010,
\ncoordinado por la Asociaci\u00f3n Mundial para las Comunicaciones Cristianas (WACC) en
\ncolaboraci\u00f3n con las organizaciones africanas Media Monitoring Africa y Gender
\nLink, y con el apoyo del Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer
\n(UNIFEM).
\n5 Santoro, Sonia. \u2018\u2019Es inadmisible que los medios ignoren el g\u00e9nero\u2019\u2019, Artemisa
\nNoticias, 22\/4\/2009.
\n6 Alberdi, In\u00e9s y Matas, Natalia. La violencia dom\u00e9stica. Informe sobre los
\nmalos tratos a mujeres en Espa\u00f1a, Colecci\u00f3n Estudios Sociales N\u00ba 10, Fundaci\u00f3n \u201cLa
\nCaixa\u201d, 2002.
\n7 Idem.
\n8 Idem.
\n9 Lippmann (2003).
\n10 Un ejemplo de esta situaci\u00f3n es el de las mujeres pol\u00edticas. En Argentina,
\nCristina Fern\u00e1ndez y Elisa Carri\u00f3 reciben habitualmente cr\u00edticas por comportamientos
\ncalificados como \u201cmasculinos\u201d y \u201cautoritarios\u201d por los medios de comunicaci\u00f3n.
\n11 Ibidem.
\n12 Como excepci\u00f3n que confirma la regla, est\u00e1n las \u201cMadre Coraje\u201d (en
\nreferencia a la pieza teatral Madre Coraje y sus hijos, de Bertolt Brecht), mujeres
\nque lideran causas y movimientos vinculados a alg\u00fan atropello o vulneraci\u00f3n de los
\nderechos humanos de ellas o sus hijos, pero que no hacen un reclamo de inserci\u00f3n
\nde las mujeres en la vida p\u00fablica y tampoco disputan el ejercicio del poder
\ninstitucional. Las Madres de Plaza de Mayo o las Madres del Dolor, entre otras,
\nentrar\u00edan en esta categor\u00eda.
\n13 Ibidem
\n14 Ibidem
\n15 Ibidem.
\n16 Ibidem.
\n17 El modelo de la televisi\u00f3n italiana actual es paradigm\u00e1tico en relaci\u00f3n a las
\nsignificaciones discriminatorias y violentas de la exposici\u00f3n del cuerpo de las mujeres.
\nUna reflexi\u00f3n sobre este tema puede verse en el documental El cuerpo de las
\nmujeres, de Lorella Zanardo, Marco Malfi Chindemi y C\u00e9sare Cant\u00fa, 2009.
\n(www.ilcorpodelledonne.net).
\n18 Ibidem.
\n19 Jones, Rochelle. \u201cG\u00e9nero y cambio clim\u00e1tico: identificando los v\u00ednculos\u201d,
\nArtemisa Noticias\/AWID, 6\/1\/2009.
\n20 Chaher, Sandra. \u201cEl derecho a decidir puede hacer la diferencia\u201d, Artemisa
\nNoticias, 2\/12\/2009.
\n21 La seguridad alimentaria fue definida por la Organizaci\u00f3n de las Naciones
\nUnidas para la Agricultura y la Alimentaci\u00f3n (FAO) como la disponibilidad de los
\nalimentos necesarios para el desarrollo de una vida sana. La soberan\u00eda alimentaria,
\nconcepto desarrollado desde la sociedad civil, completa la definici\u00f3n anterior con
\nelementos vinculados al patrimonio, la reforma agraria y la distribuci\u00f3n equitativa
\nde riqueza.
\n22 G\u00e9nero y seguridad alimentaria. Informe de Documentos regionales: Africa,
\nAsia y Pac\u00edfico, Europa. Cercano Oriente, Am\u00e9rica Larina y El Caribe, documentos
\nSandra Chaher 139
\nde la FAO (Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentaci\u00f3n).
\n23 El gender mainstreaming (traducido como transversalizaci\u00f3n de g\u00e9nero) es
\nuna estrategia pol\u00edtica dise\u00f1ada durante la IV Conferencia Mundial de la Mujer de
\nBeijing con el objetivo de instalar el enfoque de g\u00e9nero en todas las pol\u00edticas y
\nprogramas. Propone que los temas vinculados a la desigualdad de g\u00e9nero y la
\ndiscriminaci\u00f3n sean abordados desde las \u201ccorrientes principales\u201d, y no s\u00f3lo en \u00e1reas
\nespec\u00edficas. Se considera que de esta forma se lograr\u00eda una transformaci\u00f3n de las
\nestructuras patriarcales de poder.
\n24 La Agenda Medi\u00e1tica de G\u00e9nero fue un proyecto apoyado por el Gobierno de
\nla Ciudad de Buenos Aires. Se realiz\u00f3 entre septiembre del 2008 y junio del 2009
\nmediante tres encuentros entre 18 periodistas y 20 representantes de organizaciones
\nno gubernamentales de mujeres con sede en la Ciudad de Buenos Aires. Las y los
\nperiodistas representaban a diarios, radios, canales de televisi\u00f3n abierta y cable,
\nrevistas y espacios digitales. La metodolog\u00eda y resultados pueden consultarse en
\nArtemisa Noticias (www.artemisanoticias.com.ar).
\n25 Fundadora de Artemisa Comunicaci\u00f3n y actualmente directora ejecutiva.
\n26 Los otros diez temas consensuados, y ordenados aleatoriamente, fueron:
\nciudadan\u00eda y acceso a la justicia; deporte, tiempo libre, y ocio; educaci\u00f3n; h\u00e1bitat,
\nambiente y ciudad; medios de comunicaci\u00f3n; ni\u00f1ez y vejez; pobreza y exclusi\u00f3n;
\nsalud (se destac\u00f3 el VIH\/Sida entre los temas unificados en salud porque permanece
\ninvisibilizado y su feminizaci\u00f3n es creciente; sexualidad y diversidad sexual; y trabajo
\nproductivo y reproductivo.
\n27 El IV Encuentro Nacional de la Red PAR se realiz\u00f3 en la provincia de La
\nPampa entre el 25 y el 27 de septiembre del 2009 y reuni\u00f3 a 30 periodistas de
\ndiferentes provincias. www.redpar.com.ar
\n28 El III Encuentro de la RIPVG se realiz\u00f3 en Bogot\u00e1, Colombia, entre el 27 y el
\n29 de noviembre del 2009 y reuni\u00f3 a periodistas de 17 pa\u00edses. Parte de las conclusiones
\npueden leerse en el Manifiesto de Bogot\u00e1. En Red Internacional de Periodistas con
\nVisi\u00f3n de G\u00e9nero: www.periodistasdegenero.org
\n29 El femicidio es definido, en t\u00e9rminos generales, como \u201cla muerte violenta
\nde mujeres (asesinato, homicidio o parricidio), por el hecho de ser mujeres. Este
\nconstituye, sin duda alguna, la mayor violaci\u00f3n a los derechos humanos de las mujeres
\ny el m\u00e1s grave delito de violencia contra las mujeres\u201d. I Informe Regional: situaci\u00f3n
\ny an\u00e1lisis del femicidio en la regi\u00f3n centroamericana, Consejo Centroamericano
\nde Procuradores de Derechos Humanos, con el apoyo del Instituto Interamericano
\nde Derechos Humanos (IIDH), la Agencia Sueca de Cooperaci\u00f3n Internacional para el
\nDesarrollo (ASDI) y la Agencia Danesa de Cooperaci\u00f3n Internacional (DANIDA). 2006.
\nEl concepto de femicidio es ampliamente desarrollado en otro cap\u00edtulo de este
\nlibro: Barcaglioni, Gabriela, \u201cLos femicidios en los medios de comunicaci\u00f3n\u201d.
\n30 Unidos para poner fin a la violencia contra las mujeres, campa\u00f1a del
\nSecretario General de las Naciones Unidas. 2009.
\n31 El Estado argentino, como la mayor\u00eda de los Estados del mundo, no posee
\na\u00fan estad\u00edsticas nacionales de femicidio.
\n32 La Asociaci\u00f3n Civil La Casa del Encuentro report\u00f3 231 casos, un 11% m\u00e1s que
\nlos que hab\u00edan relevado en el 2008. El Instituto de Estudios Jur\u00eddicos Sociales de la
\nMujer (INDESO Mujer) relev\u00f3 a su vez, 204 casos. La periodista Gabriela Barcaglioni,
\n140 El camino hacia la paridad en los medios
\nque lleva estad\u00edsticas similares en Artemisa Noticias desde el 2007, contabiliz\u00f3 138
\ncasos. Los tres relevamientos est\u00e1n hechos en base a los femicidios reportados por
\nlos medios de comunicaci\u00f3n, y las diferencias entre los tres conteos est\u00e1 vinculada,
\nfundamentalmente, con la amplitud y el tipo de medios analizados.
\n33 Ibidem.
\n34 Salud Materna y neonatal, Fondo de las Naciones Unidas para la
\nInfancia (UNICEF), 2008.
\n35 Estad\u00edsticas vitales. Informaci\u00f3n b\u00e1sica 2008, Ministerio de Salud de
\nla Naci\u00f3n, diciembre del 2009.
\n36 Entrevistas a periodistas, en video La mujer mediatizada. Presencia
\nfemenina en los medios argentinos (2009) y \u201cLa FeSP reclama el fin de los
\nabusos laborales a las periodistas\u201d, FeSP, 7\/3\/2010.
\n37 La Fundaci\u00f3n Internacional de Mujeres en los Medios (IWMF, por sus
\nsiglas en ingl\u00e9s) realiz\u00f3 durante el a\u00f1o 2009 una investigaci\u00f3n sobre la
\nestructura laboral de los medios de comunicaci\u00f3n de 66 pa\u00edses, pero los
\nresultados a\u00fan no fueron difundidos. Guti\u00e9rrez, Mir\u00e9n, \u201c\u00bfQui\u00e9nes mandan
\nen los medios?\u201d, IPS, 20-7-2009.
\n38 Ibidem.
\n39 El diario Clar\u00edn inform\u00f3 que el 50% de su staff estaba integrado por
\nmujeres; una mujer era editora-jefa, junto con dos varones; varias secciones
\ny suplementos \u201ccalientes\u201d \u2013Pais, Internacionales e Investigaci\u00f3n- estaban a
\ncargo de mujeres; y ten\u00edan cinco corresponsales extranjeras mujeres. P\u00e1gina
\n12 inform\u00f3 que ten\u00eda una planta de 190 personas, de las cuales 154 eran
\nvarones y 46, mujeres (24%); s\u00f3lo una mujer ten\u00eda un cargo jer\u00e1rquico,
\nprosecretaria de redacci\u00f3n; no hab\u00eda mujeres editando secciones \u201cduras\u201d;
\ny hab\u00eda zonas despobladas de mujeres como Econom\u00eda, Editoriales y algunos
\nsuplementos. En el diario Cr\u00edtica trabajaban 131 personas, 85 varones y 46
\nmujeres (35%); hab\u00eda s\u00f3lo dos jefas de redacci\u00f3n en secciones blandas
\n(Sociedad y la revista dominical); en Econom\u00eda no hab\u00eda mujeres y eran
\nminor\u00eda en Pol\u00edtica.
\n40 Se trata de la carrera indicada para estudiar periodismo en el \u00e1mbito
\np\u00fablico. Tiene cinco orientaciones: opini\u00f3n p\u00fablica y publicidad, periodismo,
\ncomunicaci\u00f3n y procesos educativos, pol\u00edticas y planificaci\u00f3n de la
\ncomunicaci\u00f3n, y comunicaci\u00f3n y promoci\u00f3n comunitaria.
\n41 Chaher, Sandra. \u201cEl periodismo con perspectiva de g\u00e9nero es mejor\u201d,
\nArtemisa Noticias, 1\/2\/2010.
\n42 Haciendo la salvedad de la falta de perspectiva de g\u00e9nero, vale la
\npena citar un fragmento del C\u00f3digo Internacional de Etica Period\u00edstica
\nUNESCO, que dice en su art\u00edculo 8 (\u201cRespeto de los valores universales y la
\ndiversidad de las culturas\u201d): \u201cEl verdadero periodista defiende los valores
\nuniversales del humanismo, en particular la paz, la democracia, los derechos
\ndel hombre, el progreso social y la liberaci\u00f3n nacional, y respetando el
\nSandra Chaher 141
\ncar\u00e1cter distintivo, el valor y la dignidad de cada cultura, as\u00ed como el derecho
\nde cada pueblo a escoger libremente y desarrollar sus sistemas pol\u00edticos,
\nsocial, econ\u00f3mico o cultural.\u201d
\nBibliograf\u00eda
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\nChaher, Sandra. \u201c\u00bfSer o no ser tu propia jefa? Las periodistas en los medios masivos
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Medios Degenerados.\u00a0 Deconstruyendo los medios desde el g\u00e9nero CECPRI\u00a0 Secretar\u00eda de la mujer 2016 Violencia\u00a0de G\u00e9nero Tem\u00e1ticas Se conoce por violencia la coacci\u00f3n f\u00edsica o ps\u00edquica ejercida sobre una persona para viciar su voluntad y obligarla a ejecutar un acto determinado1. Por desgracia en este mundo hay muchos tipos de violencia, pero aqu\u00ed vamos a […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23,24],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/comision-liberatore\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1698"}],"collection":[{"href":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/comision-liberatore\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/comision-liberatore\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/comision-liberatore\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/comision-liberatore\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1698"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/comision-liberatore\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1698\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/comision-liberatore\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1698"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/comision-liberatore\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1698"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redaccion1.fcpolit.unr.edu.ar\/comision-liberatore\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1698"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}